• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: христианство (список заголовков)
12:39 

Машиах такой Христос

[delusion]
...но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы...
15:31 

О нравственности и любви к себе в свете христианства и не только

Basilio Orso
Но об этом знают точно только грешные магистры!
О нравственности и любви к себе в свете христианства и не только

Многие христиане считают, что нужно самосовершенствоваться, совершать добрые дела, любить ближних ни в коем случае не ради того, чтобы избежать ада и попасть в рай, а только ради совершенства и добрых дел.

Это весьма странная и бесплодная позиция. Жить по-христиански - весьма непростая задача и для выполнения её желательно задействовать как можно больше стимулов, чем больше мотивация жить нравственно и праведно, тем лучше она будет выполняться. Стремления к самосохранению и к получению выгоды - одни из сильнейших в человеке. Поэтому их нужно поставить себе на службу, а не находиться с ними в разладе и тем более не пытаться их заглушить. Стоит осознать, что ад ужасен, а рай прекрасен, и что нужно стремиться попасть в рай, и это сильно будет способствовать нравственной жизни и тем сильнее, чем глубже будет осознание.

Сам Христос обращался к этим человеческим стремлениям, пытаясь сделать людей чище, говоря "блаженны милостивые, ибо они помилованы будут", "не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапываются и не крадут", "всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне" и другие им подобные.
Конечно, в христианстве допустимо их истолковывать в том духе, что всё равно не стоит руководствоваться мотивом спастись для самосовершенствования и делания добра ближним, но такое толкование нелепо.

Этики, не построенные на ожидании получения выгода за хорошие дела, в разы слабее, чем построенные на ней. Желание помочь ближнему обычно куда слабее желания помочь себе. И поэтому всевозможные светские этики (исключая целиком опирающиеся на принцип разумного эгоизма, который при всей своей замечательности побуждает человека, не ориентирующегося на загробный мир, только к части добрых поступков и ко многим дурным поступкам) бестолковы, ибо они подходят только весьма небольшому количеству людей. Материализм и атеизм лишают этику существенного подспорья.

@темы: Христианство, Этика

18:42 

...

[февраль]
Лишь затем, чтобы мне однажды уснуть на твоем плече...
Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем. (Ис.52, 53:1-12)

@темы: События, Христианство

23:59 

О христианском миссионерстве среди иудеев; мнение иудаизма

Ollemri
Не все, что возможно физически, возможно психологически.
toldot.ru/tora/articles/articles_7270.html ...В свое время христианство победоносно завоевало почти все страны Европы, а затем подчинило и Америку. Его распространению помешал только ислам, который сам молниеносно, в течение двух столетий распространился по просторам Передней и Средней Азии, Северной Африки и проник даже в Южную Европу. Обе эти религии поделили между собой весь тогдашний цивилизованный мир, не затронув только Дальний Восток. В нашей части «ойкумены» не осталось народа, не вошедшего в один из этих «лагерей», — все признали либо Коран, либо Евангелия. И только евреи не изменили своей религии. Если говорить на уровне всей еврейской нации, то ни одна община не отказалась от Торы.
Почему? Ответ прост. Обе мировые религии — и христианство, и мусульманство ­несли в себе большой духовный заряд, явившийся откровением для язычников той эпохи: они были этическими религиями. Причем самым активным в них было именно то ядро, которое пришло из иудаизма, ­правда, в сильно ослабленном виде, что являлось уступкой идолопоклонным традициям, без чего ни христианству, ни мусульманству не удалось бы привлечь в свои ряды толпы новообращенных. В итоге, все, кто увлеклись их основными доктринами, совершили своего рода подъем ­от бездуховности к духу, от варварского мира к цивилизованности. И только для евреев принятие новых религий означало потерю духовного потенциала, спуск, падение...

Есть в христианстве своя красота, действующая неотразимо. Чего стоит правило: «Ударили тебя по одной щеке, подставь другую»! Т.е. прости своего врага, и он перестанет быть врагом. Отныне все люди — братья! Пусть во Христе, но это неважно, главное — братья.
И невдомек прозелитам, что все :duma2: христианские идеи о братстве ­подражание еврейскому закону о любви к своему ближнему. С тем отличием, что, согласно иудаизму, такого уровня смирения, когда подставляешь под удар щеку, можно потребовать от себя, но не от других!..

@темы: Иудаизм, Христианство, Цитаты, Этика

21:08 

Хитрость

Ollemri
Не все, что возможно физически, возможно психологически.
Почему ап. Павел в посланиях к Галатам, Римлянам и пр. свежеобращенным язычникам называл Иисуса Богом, но в послании Евреям - нет? Понимал, что большинство иудеев, даже христиан :), с этой квази-языческой версией не согласятся?

@темы: Вопросы, Иудаизм, Христианство, Юмор

11:24 

О кощунствах

poslushnik
"Смерть греховной жизни." (c) Poslushnik the Orthodox Paladin
Как-то раз иду я по ухоженному парку, его только что привели в божеский вид, отремонтировали, починили всё... Смотрю, детвора штукатурку розовую со стены палочками отколупывает. Соревнуются, значит, кто больший кусок отколупает, тот и "крут".
Подхожу я к ним: - Ребята, вы что делаете? Вы же здесь гуляете?
Они мне: - Да.
- Вам же нравится, когда здесь красиво? На кой вы тогда штукатурку колупаете? Хотите, чтоб здесь опять бомжатник был? Нравится в бомжатнике играть?
Детвора устыдилась, поняли, что штукатурку колупать не круто, и пошли играть во что-то другое.

Насколько эти ребята умнее некоторых безбожников, оскверняющих храмы!

@темы: Христианство, Разное, Атеизм

15:24 

Последнее пристанище тамплиеров, National Geographic.

yalan
Yalanci
Навеяно постом Послушика о крестовых походах, посмотрела совсем недавно, решила поделиться с любознательными.

Последнее пристанище тамплиеров, National Geographic.

Кладбище воинов: Призраки крестоносцев. National Geographic.

На мой взгляд очень поучительная история. между христианами и мусульманами был заключен зыбкий мир. Один из высокопоставленных рыцарей предложил поставить крепость, дабы облегчить грабительские набеги на мусульман. Мусульмане попробовали решить данный вопрос заплатив кучу денег, крестоносцы отказались, предвкушаю добычу, в разы превоcxодяшую посулы. Мусульмане атаковали новую крепость. Свои же христиане не оказали осажденым поддержку. Не захотели связываться. С огромными потерями мусульмане крепость взяли. В качестве кары перебили всех защитников и жестоко надругались над телами, перемешав останки людей со свиньями и побросав в колодец. В результате этого акта мести перезаразились сами и большое количество солдат умерло от эпидемии. Ни одного победителя, обе стороны проигравшие, потерявшие кучу людей из-за низменных инстинктов противоречащих любой религии: жажда наживы и желание надругаться над трупами.

@темы: Христианство, История, Ислам

15:05 

Патриарх Кирилл: Любите ли Вы по-настоящему?

yalan
Yalanci
23:28 

Судьба всякого джихада

poslushnik
"Смерть греховной жизни." (c) Poslushnik the Orthodox Paladin


Вот он - идеальный, совершенный мир! Все погибшие попали в рай, каждый в свой, и все довольны! :)

@темы: Ислам, Разное, Христианство

15:37 

Аналитика молитвы

poslushnik
"Смерть греховной жизни." (c) Poslushnik the Orthodox Paladin

@музыка: Metallica - Nothing else matters

@темы: Христианство, Философия, Религиоведение, Православие

14:30 

Многабукаф из Хитченса

=закрытый гомосексуалист=
Женщина что ослица - без палки не угомонится.
Когда религия, вопреки собственным заявлениям, пытается подпереть слепую веру «доказательствами» в общепринятом смысле этого слова, она, среди прочего, ссылается на откровение. В очень особых случаях, утверждает она, бог выходит на связь с произвольно отобранными счастливчиками и якобы поверяет им непреложные законы для последующей их передачи остальным.

Возникают очевидные вопросы. Во-первых, предполагаемое раскрытие божественных тайн происходило несколько раз в разных странах, в разные эпохи и через совершенно не похожих друг на друга пророков и медиумов. В некоторых случаях — прежде всего, в христианстве — одного откровения, судя по всему, мало; его требуется закреплять повторными явлениями вплоть до обещанного последнего пришествия. В других случаях, напротив, проблема в том, что божественные наставления сообщаются только один раз, и получает их ничем не примечательная личность, каждое слово которой затем превращается в закон.

Из того, что все эти откровения, зачастую и без того крайне непоследовательные, по определению не могут быть истинными одновременно, следует, что некоторые из них суть иллюзии и ложь. Другое возможное следствие в том, что одно из них настоящее. Однако это, во-первых, сомнительно, а во-вторых, определить, какое из откровений единственно верное, похоже, можно только при помощи религиозных войн. Дело осложняет очевидная склонность Всевышнего являться исключительно неграмотным, псевдоисторическим персонажам, жившим в ближневосточных пустынях, имеющих долгую историю суеверий и идолопоклонства и нередко «унавоженных» более ранними пророчествами.

читать дальше

Можно прочитать Ветхий Завет от корки до корки, порой отмечая лапидарную строчку («но человек рождается на страдание», сказано в книге Иова, «как искры, чтобы устремляться вверх») или изящный стих, но повсюду наталкиваясь на одни и те же проблемы. Люди доживают до фантастического возраста, не переставая производить детей. Ничем не примечательные личности идут в рукопашную или затевают споры с богом и его посланниками, ставя под сомнение не только божественное всемогущество, но и божественный здравый смысл. Кровь невинно убиенных хлещет нескончаемой рекой. Более того, все происходящее носит удушливо местечковый характер. Ни это провинциальное племя, ни его божок не имеют ни малейшего представления о том, что мир не ограничивается пустыней, овцами, волами и насущными потребностями кочевого образа жизни. Поведение племени еще можно понять, но как быть с его всевышним поводырем и тираном? Кто кого создал по образу и подобию своему?

@темы: Этика, Цитаты, Христианство, О Боге-Творце, Наука, Иудаизм, История

17:54 

Есть странный сдвиг в христианской психологии: превращение страдания в средство.

Иной раз человеку кажется, что вход в рай нужно оплатить страданием. Что, если ты не страдаешь, — что-то не так, ты нарушаешь правила, и это всё равно выйдет боком. И человек, гонимый неясной тревогой, начинает страдания искать, а иногда — страдание становится маской, имиджем, стилем. И порой уже не ясно, чему это больше служит: убедить других, что у меня всё в порядке, или же успокоить себя в том, что всё по правилам. Что я выплачиваю свою райскую ипотеку не хуже других.

Так и представляется картина: две дороги, широкая и узкая. У развилки стоят указатели: «Узкий путь» и «Широкий путь». И по узкому пути движется нескончаемое море людей, толпы за толпами остервенело старающихся пробиться по этому узкому пути, иногда по головам других. А по широкому пути идёт одинокий человек, который и указатель-то, возможно, не заметил, просто идёт к чему-то там, что ему кажется хорошим и нужным.

Вот мне кажется, что слова об узком пути — это заповедь не верить раз и навсегда поставленным указателям, гарантирующим достижение цели при выполнении ряда определённых условий. Узкий путь потому и узкий, что по нему можешь пройти только ты, не ослабляя внимания ни на миг, с единственным критерием: есть ли любовь в твоём поступке, в твоей мысли, в твоём чувстве. Указатели порой расставляет отнюдь не Бог: и расставляет с единственной целью — чтобы мы могли расслабиться, забыть о внимании к любви и положиться на технологию («спасаться на капустке»).

Что же касается страдания, Бог не ставил его условием, не требует как плату. Он предупредил: оно будет. И его нужно нести. Но не потому, что страдание — это такой тренажёр в зале духовного фитнеса или цена билета. А потому что страдание — непременное при всей своей побочности следствие соседства человеческих свобод. Суть страдания в неразделённой любви. Когда кто-то не разделяет твоей любви к тебе, или к другой личности, к Богу, к добру, к красоте, к истине, к миру, к чему угодно — ты страдаешь. Порой от того, что сам не разделяешь свой любви. И Бог не сможет это «убрать», без того чтобы убрать других или убрать их свободу.

Он призвал нас к страданию как к принятию тех же условий, на которых строятся Его отношения с миром. Если вы любите Меня, решаетесь быть Моими друзьями — полюбите свою и чужую свободу, полюбите других — но знайте, что это принесёт вам страдания, вы будете распяты на неразделённой любви.

Нельзя превращать страдания в источник изощрённого духовного мазохизма, направленного будь то на себя, будь-то на других («это хорошо, что ты страдаешь»), — или в некий небесный банковский счёт, который пополняешь с коммерческой одержимостью, предвкушая, какие дивиденды это принесёт и сколько за всё это можно будет купить.

«Непрестанно радуйтесь» и «блаженны плачущие» — это не противоречит одно другому, потому что это о разном. Человек сотворён и рождается для счастья, но в это счастье входит любовь и свобода, и тем самым вечная возможность страдания, которую не изжить, не обкорнав, не изуродовав личность, добро и красоту. Страдания — не отчуждённое средство. Богу не за что платить, тем не менее Он страдал: с первого горького зова к Адаму «Где ты?» или к Каину — «Где Авель, брат твой?» — до «Иерусалим, Иерусалим... вы не захотели...», «Где вы положили его?», «Друг, для чего ты пришёл?» Только это страдание Он и просит нас быть готовыми с Ним разделить.

@темы: Христианство

13:45 

!

=закрытый гомосексуалист=
Женщина что ослица - без палки не угомонится.
23:50 

Театр абсурда

Ollemri
Не все, что возможно физически, возможно психологически.
felixkandel.org/index.php/books/178.html ...Анаклет II продержался на папском престоле в Ватикане восемь лет, а его противники не могли примириться с тем, что предки папы римского были евреями. "К стыду христиан, – писали тогда, – человек еврейского происхождения занял трон святого Петра"... :crazy:

Все поняли, в чем прикол?

@темы: История, Христианство, Юмор

14:30 

Христоязычники не могут в точность, или когда на самом деле у дружища Хритса днюха?

Andrew Seemann
Имперские псы не помнят, не знают выбранный нами проклятый путь. Но за спиной они ощущают во мраке сокрытую Хаоса суть №Ø
Интересный факт. Оказывается, с начала рождество Иисуса привязывали к дню зимнего солнцестояния 21 декабря. И это не странно, так как 95% крутых богов язычников родилось именно в этот день, и хрюсам надо было показать, что писька ихнего бога не чуть не короче что их еврейский бог ни чуть не хуже, да и надо было провести пеар-компанию среди языческих народов. Тот же крест был у язычников символом Солнца, а римляне распинали особо отличившихся преступников на Т-образных столбах. Да и только слепой не увидит в кружке позади ГОЙловы Изи символ Солнца..

Но мы же не виним наших маленьких друзей=) Так вот, почему же католики празднуют Рождество 25 декабря, а православные вообще промахнулись больше, чем на две недели? А дело в том, что хрюсы не могут в точность. Католики тупо не сразу поняли, что календарь не точен, и поэтому получилось смещение. Ну а православные, как истинные ДАртаньяны, решили, что к жукам майским эту вашу точность, у них же самый точный календарь! Нутыпонел. Ну а вы думали, почему эти ваши ГЛОНАСы сбиваются с орбит?

Ну а на самом деле, никто не прав, потому что в библии русским по белому написано, что во время рождения Изи пастухи мирно пасли в поле овец. Вы когда-нит видели, чтоб в декабре пасли овец лол?

ЗЫ: ну а про избиение младенцев Иродом это вообще сказка. Откуда в городе с населением в несколько тысяч взялось 12 тысяч младенцев?

тег: толстый и зеленый

@темы: История, Христианство, Юмор

13:19 

liubov.popovitch
Победа за нами
Христианство привело меня в шок. Взгляд изнутри и со стороны.
В последнее время я все чаще удивляюсь, порой прихожу в шок от реальности происходящего в религиозных кругах, не зависимо оттого, какая это религия.
читать дальше
Боже, как я счастлива, что я не христианка в понятии религии! Я следую за Иешуа. Я в команде Божьего пророка, истинного, посвященного человека. Мы возвращаем людей в евангелие, которое потерялось среди доктрин. Мы приводим людей к истокам их веры - к еврейским корням. Мы проповедуем Бога Авраама, Исаака, Иакова, Иешуа. Все эти люди не были христианами. И Иешуа не создавал новую религию. Ее создали люди, Рим. Это все тот же Вавилон! Но мы не в нем. Мы вышли из него. И говорим тебе, дорогой друг! Выходи из рабства Вавилона в сыновство Божье. Отрекись от языческой доктрины триединства. Перестань лелеять христианскую религию! Покайся за клевету на Божьих служителей! Только тогда у тебя появится шанс стать частью славной Церкви последнего времени.

@темы: Христианство

16:32 

Казнь за "вероотступничество" у христиан

Ollemri
Не все, что возможно физически, возможно психологически.
1. Как христианство(точнее разные христианские конфессии) обосновывают право казнить за "вероотступничество", ереси и атеизм?
2. Считаются ли эти казни приемлемыми в наше время(точнее, считаются невозможными только потому что светские власти сие запрещают или сами по себе)? Если нет, то почему?

@темы: Вопросы, История, Христианство

18:47 

Христианство и гомосексуализм

Если есть по-настоящему запутанная головоломка, то это гомосексуализм. Что это такое? Чем это явление вызвано? Почему иногда можно произвольно сменить ориентацию, а иногда – нет? С первого взгляда христианская позиция по этому вопросу четко определена: «мерзость». Однако .................читать дальше..............

Вопрос: Гомосексуализм это...
1. Преступление -_- 
10  (9.9%)
2. Грех >_< 
21  (20.79%)
3. Болезнь T_T 
18  (17.82%)
4. Распущенность *_* 
17  (16.83%)
5. Норма ^_^ 
31  (30.69%)
6. Счастье =) 
4  (3.96%)
Всего: 101
Всего проголосовало: 63

@темы: Христианство, Этика

17:19 

троица

Мы уже не верим в прогресс — разве это не прогресс?
почему говорят что троица это один бог если личности три? это же политеизм.

@темы: Вопросы, Христианство

18:45 

Мы уже не верим в прогресс — разве это не прогресс?
сколько у Исуса личностей? две или одна? говорят он и бог и человек, значит у него должно быть раздвоение личности и он может говорить сам с собой?

@темы: Вопросы, Христианство

Cообщество Религиоведов

главная