[Andrew Seemann]

@темы: Религиоведение, Философия

---

Православный садизм

[Andrew Seemann]

Православные влажные мечты о адских муках. Заметьте, как они всегда смакуют, когда размышляют о мучениях других

---

[Andrew Seemann]

Саратовская семья обратилась с заявлением на имя руководителя областного СУ СКР Николая Никитина с требованием привлечь к уголовной ответственности по статье 282 УК РФ священника Андрея Евстигнеева. Об этом в эксклюзивном комментарии корреспонденту ИА «Свободные новости» рассказали сами заявители.

В частности, в документе говорится, что 6 октября во время обряда крещения, проходившей в Духосошественском кафедральном соборе Саратова (пересечение улиц Веселой и Большой Горной), священнослужитель Евстигнеев якобы оскорбил всех членов семьи и крестных родителей маленького ребенка.

«Священник оскорбил мою племянницу, назвав имя, выбранное для нее в православных святцах «жидовским». Из нашей семьи на обряде Крещения присутствовало семь человек, каждый из которых имеет прямое отношение к еврейскому этносу по материнской линии», - говорится в официальном заявлении.

Помимо этого, автор жалобы отмечает, что бранная фраза была высказана священнослужителем в присутствии порядка ста незнакомых человек.

«Меня лично и всю нашу семью возмутило публичное высказывание гражданина Евстигнеева. Мы считаем, что данная фраза унижает наше достоинство по признакам расы, национальности и происхождения, - говорится в обращении к руководителю регионального СУ СКР. - Требую привлечь гражданина священника Андрея Евстигнеева к уголовной ответственности по статье 282 УК РФ (Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации)».

«Это ужас! Шок не прошел до сих пор! Благо ребенку всего три года, и она не поняла, что он себя так ведет и так разговаривает, - подчеркнула заявитель. - Я хорошо воспитана, и, по моему мнению, церковь не подразумевает выяснений отношений и ответного хамства. Когда он вышел и сказал эту фразу, у людей не было лица».

Напомним, что это не первый случай нетактичного поведения со стороны сотрудников саратовской епархии. Так, 9 августа этого года в центре Саратова настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы, расположенного в поселке Агафоновка, Виктор Копырин, выбил камеру у журналиста, фиксировавшего факт нарушения правил дорожного движения. Тогда священник припарковал автомобиль Skoda Octavia на тротуаре между остановкой общественного транспорта и пешеходным переходом.

Теперь нам запрещают злословить жидомасонов, которые распяли нашего Русского Православного Христа! Что дальше?!! Запретят педофилию священникам? Взрывать пояс шахида в общественных местах? Резать баранов? Поить детей алкоголем??? Поносить аметистов и язычников? Мы не потерпим такого!!! Доколе??

ХристосЪ!

@темы: Православие, Этика, Политика, События

---

[Andrew Seemann]

Хоть тут нас не обманули: «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом»

@темы: Юмор

---

ВолхвЪ ЖыдославЪ. Арийское Ведическое обрезание (карикатура на славян-неоязычников)

[Тэльфар Спранга]

Если и есть что-то хуже ПГМ, то это долбославие! (родноверие)
Представляю почтеннейшей публике свою собственноручную карикатуру на современных славянских неоязычников:



Да, я питаю немалый интерес к современному славянскому неоязычеству – так называемому родноверию, метко именуемому в народе ДОЛБОСЛАВИЕМ (вот самое подходящее название для данного культа!) Естественно, я, как и всякий умный человек, отношусь к долбославию предельно негативно; но мне весьма интересен его социокультурный аспект. Мое любопытство – это любопытство исследователя.
Просто я уже давно пытаюсь понять: откуда взялся этот, мягко говоря, странный культ? (который лишь с огромной натяжкой можно отождествить с оригинальным славянским язычеством).
Родноверие явно создано ИСКУССТВЕННО, и сравнительно недавно (в 90-х г.г. 20-го века); но КЕМ оно создано? И, главное, ЗАЧЕМ?..
Все эти животрепещущие вопросы пока что остаются для меня без ответа

Какую цель преследуют таинственные кукловоды, дергающие за ниточки марионеточных «волхвов»? (вчерашних комсомольцев и атеистов)
Сейчас я собираю материалы для своей грядущей статьи про неоязычество, которую намереваюсь написать. Статья еще в процессе работы, до ее окончания еще далеко, но некоторыми выводами я могу поделиться уже сейчас. В частности, у меня нет никаких сомнений в том, что за всеми этими карикатурными «волхвами» стоит реальная и очень грозная сила. И сила эта откровенно враждебна евреям, Христу и христианству!
Все эти многочисленные долбославские секты очень сильно противоречат друг другу: между ними нет никакого единства, никакой взаимовыручки и гармонии. Все «волхвы» люто ненавидят друг друга, дерутся за свою паству, делят сферы влияния и бабло. Каждый «волхв» считает лишь свой вариант «ведизма» истинным, а всех прочих своих «коллег» обвиняет во лжи.
Но все же есть кое-что, что объединяет их всех. Это три очень важные вещи:
1. Антихристианство.
2. Антисемитизм.
3. И, естественно, гомофобия (куда ж без нее, родимой!)
Соответственно, напрашивается логичный и закономерный вывод: несмотря на противоречия в своих учениях, все долбославские секты финансируются из ОДНОГО источника. И этот таинственный источник весьма щедр на финансирование!
Задумывались ли вы хоть раз: откуда родноверы берут деньги на свою деятельность? На какие шиши они создают сотни сайтов, групп и сообществ в Интернете, издают сотни книг, газет и журналов неоязыческой тематики? На какие шиши проводят свои бесчисленные мероприятия? (конференции, семинары, фестивали и т.д.) Какой такой таинственный олигарх вкладывает свое честно наворованное бабло в долбославский проект? А ведь это очень важный вопрос, как ни крути! Всем известна прописная истина: олигархи бабла на ветер никогда не бросают. Если они во что-то инвестируют, то лишь с одной-единственной целью: получить из этого источника хорошие дивиденды.
Теперь дело за малым: остается выяснить, почему славянское язычество, благополучно забытое на 1000 лет, вдруг стало столь привлекательным инвестиционным проектом? Какие именно дивиденды надеется с него получить загадочный олигарх, который стоит за всем этим балаганом?..
Естественно, я не настолько наивна, чтоб уверовать в добренького, но глупенького богатея, у которого баксов куры не клюют, и который поддерживает долбославов из чисто филантропических соображений (из бескорыстной любви к красивой и возвышенной идее «славянского возрождения»). Напротив, жизнь свидетельствует об обратном: олигархи и бескорыстие – понятия абсолютно несовместимые! Все ВИП-персоны, наделенные властью и баблом, мечтают лишь об одном: о том, как добиться еще большей власти и зашибить еще больше бабла! А что – разве не так?..
Все эти долбославские секты, несмотря на свою тупость и карикатурность, все же выполняют свою главную задачу: по мере своих сил отвращают народ от иудаизма и христианства. Кто, спрашивается, возложил на них эту задачу? Простейшая логика подсказывает: «Ищи, кому это выгодно!» Кому выгодна дискредитация иудаизма и христианства, антисемитизм и гомофобия? Сумеете сами догадаться, или мне вам подсказать?..
Я более чем убеждена: всех этих Трехлебовых и Левашовых, Истарховых и Петуховых, Драгункиных и Куровских финансирует одна и та же сила! А долбославские идиоты не понимают, на кого работают!
Лично я предполагаю так: сейчас людям промывают мозги при помощи родноверия, сея в их душах недовольство Христом и ненависть к евреям. И не просто промывают мозги! – из них явно формируют некую новую политическую силу, которая затем должна захватить власть.
Моя интуиция говорит: не пройдет и нескольких лет, как из облапошенных родноверов сформируют НОВУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ (наподобие нацистской партии в Германии). И партию эту будут весьма уверенно продвигать к власти: лично я ничуть не удивлюсь, если она станет выигрывать одни выборы за другими...
Я, кстати, шибко подозреваю, что за нацистским безумием немцев стоит та же самая сила – ибо в обоих случаях события развиваются по одной и той же схеме. Это словно два спектакля, поставленные по одному и тому же сценарию одним и тем же умелым режиссером. Но с немцами эта антихристова сила, к счастью, потерпела позорную неудачу… поэтому сейчас она делает ставку на русских! А что? Почему бы и нет? У нас ведь огромная страна с многомиллионным населением и практически неисчерпаемыми природными ресурсами – лакомый кусочек! Да и наши ядерные ракеты могут отлично пригодиться для того, чтоб со временем навязать «ведическое православие» всему остальному миру… Как запустим в кого-нибудь ядерной боеголовкой – так сразу все уверуют в «славянского» бога Ра!
Количество родноверов и русских неонацистов сейчас стремительно растет – но все же их еще слишком мало, чтоб сформировать конкурентоспособную партию. Пожалуй, это произойдет через пару лет, когда их число достигнет некой критической массы… А где зародилась нацистская неоязыческая партия – там жди и появления нового Гитлера! И у нас он тоже появится – не сомневайтесь! Как и немецкого Гитлера, его найдут на помойке, отмоют от дерьма и приведут к власти – но он будет лишь марионеткой в лапах своих незримых кукловодов!

***
Для тех, кому мой прогноз кажется слишком апокалипсическим и пугающим, ставлю ссылки на скачивание некоторых книг, в которых долбославы откровенно, не стесняясь, излагают свою политическую программу. А такие книги уже написаны, и немало! И программа у них такая, что охренеть можно! Похлеще, чем у Гитлера!
Вот, к примеру, очень советую прочесть книгу с говорящим названием: «Бояр. Охота за Ануннаками» - в ней как раз описывается недалекой будущее; сюжет вертится вокруг того, как русские нацисты, придя к власти, расправляются со своими врагами, разыскивая их по всему миру и привлекая к ответственности; так сказать, будни славяно-арийского гестапо:
mirknig.com/2011/05/27/boyar-ohota-za-annunakam...

Прочтите – охренеете! Я лично охренела: ибо редко где встретишь столь оголтелую фашистскую злобу, выраженную столь неприкрыто…
И мы еще считаем себя «страной-победительницей фашизма?» Да у нас тут скоро такое начнется, что и Гитлеру не снилось!..

***
А вот этого долбослава вы читали? - Лев Прозоров, автор романа в стиле хоррор про Евпатия Коловрата:
www.booksss.ru/n/book/92421-266525.html#.UWnkwm...

Я читала и дико охренела - такой себе зомби-трэш про героическую борьбу славяно-арийских вурдалаков с татаро-монгольскими захватчиками! Б-р-р-р!.. Даже не знаю, кто противней и гаже: татаро-монголы или наши русские зомби!..
Всем фанатам вампирской темы читать в обязательном порядке! Пусть знают, что у нас на святой Руси такие упыри водятся, что любого Дракулу за пояс заткнут...

@музыка: Кощуны Финиста

@настроение: Творческое!

@темы: Исчезнувшие религии, Религиоведение, Иные религии, Неоязычество, Иудаизм, Христианство, Искусство, Секты, Юмор, История

---

Прекрасный древний православный обряд

[Andrew Seemann]

Смысл его состоит в том, что если два мужчины испытывают друг к другу чувство братской любви, ощущают духовное единение и намерены в дальнейшем жить в братском сожительстве, не принимая, однако, монашеский постриг и не уходя из мира, то над ними совершается чин церковного братотворения.

Вот как его описывает о. Павел Флоренский в своем монументальном труде "Столп и утверждение Истины":

1) Постановление братующихся в храме перед аналоем, на котором лежат крест и Евангелие, при этом старший из братующихся стоит справа, младший же - слева.

2) Молитвы и ектении, испрашивающие побратимам соединения в любви...

3) Связывание братующихся одним поясом, положение их рук на Евангелие и вручение им по зажженой свече.

4) Чтение Апостола и Евангелия.

5) Еще молитвы и ектении.

6) Чтение "Отче наш"

7) Причащение св. Дарами - общая чаша

8) Обвождение братующихся, держащихся за руки, вокруг аналоя, при пении тропаря: "Господи, призри с небеси и виждь...."

9) Обмен поцелуями.

10) Пение: "Се что добро или что красно, во еже жити братии вкупе"

(П. Флоренский. "Столп и утверждение Истины", Москва 1914, стр 458-459)

"Православная энциклопедия" добавляет к картине следующие штрихи (т.6, статья "Братотворение") - по завершении чинопоследования братующиеся держась за руки идут на специально приготовленную торжественную трапезу, а читаемые при братовании молитвы содержат прошения о совершенной любви, неразлучном житии, целомудрии и соединении в духовное братство.

О. Павел Флоренский, описывая значение подобных обрядов, ссылается на Екклесиаста: "Еккл­есиаст 4:9-12 " Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе возн­агра­ждение в труде их: ибо если упадет один, то другой подн­имет това­рища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согр­еться? И если станет прео­доле­вать кто-­либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скру­ченн­ая, нескоро порвется"

"Православная энциклопедия" в своей статье об обряде братования отмечает, что его описание стало постепенно исчезать из богослужебных книг в XVII-XVIII веках, возможно, в связи с распространением при его совершении языческого обряда кровесмешения братующихся. Однако, в ряде православных областей Балканкого полуострова обряд продолжает сохраняться.

Поскольку очевидно, что никаких специальных решений по возрождению практики братования любящих друг друга братской любовью пар мужчин или женщин не требуется - каноничность обряда не ставится под сомнение ни о. Павлом, ни автором "Православной энциклопедии" - остается предположить, что наблюдаемый нами сегодня всплеск интереса к традиционным формам религиозности приведет к широкому распространению этого волнующего таинства в повседневной жизни Православного Русского народа. Уверен, что это привлечет в ряды Православия многие тысячи новых адептов, ныне по разным причинам не находящих себе места в лоне Церкви, особенно из числа представителей творческих профессий.

www.snob.ru/profile/10815/blog/64001

@темы: Православие, Ритуалы, Этика

---

[Andrew Seemann]

Оригинал взят у kommodor_brolin в 10: В Британии могут исключить клятву на Библии из процесса присяги в суде.

Троллят католиков, троллят и протестантов.

Судьи Великобритании предложили исключить клятву на Библии из церемонии принятия присяги в суде из-за опасений, что свидетели и обвиняемые не воспринимают клятву всерьез

Ну таки допёрли... Это как один мой приятель в школьные годы говорил, что "уже много раз свой галстук осквернял" (в смысле - врал под "честное пионерское".

Вместо клятвы на Библии свидетели смогут пообещать говорить правду без упоминания Бога.

@темы: Политика, События

---

Я должен крестить, А Я НЕ ХОЧУ!

[Andrew Seemann]

@темы: Православие, Ритуалы, Этика, Цитаты

---

[Andrew Seemann]

---

[Andrew Seemann]

Все мы знаем, что православные могут гнать только на язычников и атеистов. Ведь знают, что им за это ничего не будет. А попробовали бы они пойти проповедовать в мичети и синагоги! Попробовали бы они сказать, что только у них Истина, а остальные не правы. Да они бы даже выйти не успели, как им бы глотки перерезали!!!

Апелляция к уважению чужой веры считаю полнейшей демагогией. Еще Патриарх сказал, что "...если нет различия между грехом и святостью, то, наверное, нет различия между правдой и ложью. ... Нет добра и зла, а есть плюрализм мнений. А если исчезает различие между добром и злом, то это уже апокалипсис" .

Так что рекомендую верующим идти в мичети, аки Даниил Сысоев (кстати, где он?), проповедовать Слово Божие во имя Русского Православного Бога Христа. А православным активистам надо сделать акцию с разбрасыванием бумажек в Сердце Чечни. И хоть вы и станете новомученниками, но это будет великим благом! ХристосЪ!

@темы: Православие, Религиоведение, Юмор, Этика, Политика

---

наука идет в ногу с религией!

[Andrew Seemann]

@темы: Православие, Религиоведение, Юмор, Наука

---

ВНЕЗАПНО

[Andrew Seemann]

19.09.2013 в 01:00

Пишет  lurkopub:

#внезапно #lm

---

Дилемма о десятой части вероучения и дохода считаю решенной

[Andrew Seemann]

Оригинал взят у timur_nechaev77 в Жертвы абортов

Вопрос к священнику:
"Делать ли аборт женщине, если медики говорят, что она не переживет роды?"
Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов:
"Так ведь матери очень естественно умереть родами. Лучше ей положиться на Бога и надеяться остаться в живых" (ekbmiloserdie.ru)



Пишет Антон Калинин:
На днях выяснилось, что отношение к абортам и контрацепции в православной среде на словах и документах разительно отличается от того, что происходит на деле, причем весьма кардинальным образом. Если затронуть в беседе с православным священником тему абортов, контрацепции и планирования семьи, то реакция его будет стандартной: он осудит злодеяние как грех, равносильный убийству. Православные активисты периодически проводят громкие и сопровождающиеся скандалами акции против абортов и секс-шопов. Православные ораторы единодушно клеймят аборты смертным грехом в выступлениях на телеканалах, на различных конференциях и в печатных СМИ. Чего стоит один только петербургский православный депутат Виталий Милонов, предложивший наделить эмбрион правами человека, чтобы его убийство через аборт считалось уголовным деянием!


Патриарх Кирилл непримиримо осуждает аборты, сравнивает их с войной и называет их количество показателем, по которому можно оценивать нравственный облик нации. Причем смертным грехом считается не только аборт, как таковой, но даже обычная контрацепция. Грамотный православный священник, с приведением ссылок на именитых православных авторитетов и резолюции различных Архиерейских соборов, доступно и понятно объяснит вам, что использование презерватива равносильно убийству и караться должно соответственно.



Более того, Архиерейский собор в 2000 году принял документ под названием «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», в котором говорится:
«XII.2. С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно. Святитель Иоанн Златоуст называл делающих аборт «худшими, нежели убийцы». Православная Церковь ни при каких обстоятельствах не может дать благословение на производство аборта. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту».
Между тем такое единодушие в православных рядах царит, видимо, только в сфере публичной. А что на деле?
Широкую известность получил, например, скандал с проведением абортов в православном медицинском центре при комплексе Даниловский, принадлежащем РПЦ и являющимся личной резиденцией патриарха Кирилла. В списке услуг центра в интернете сейчас вы абортов, разумеется, не найдете, однако исчезли они оттуда только после того, как скандал получил широкую огласку.



Кто-то скажет: «ну, кто старое помянет, тому и глаз вон». Соглашусь с ним — это дело прошлое, случай вроде как единичный, медцентр мог и исправиться, а аборты проводились, наверняка, по досадному недоразумению, «бес попутал» и т.д. В конце концов, прощение заблудших, но вставших на путь истинный — основа основ любой религии. Однако выглядит так, что случай тот — не единичный, да и дело — далеко не прошлое. Например, выяснилось, что в ассортименте православной аптеки, принадлежащей торгово-производственному предприятию «Софрино», находящемуся под личным патронажем патриарха Кирилла, прямо сейчас есть не только смертногреховные презервативы, но и средства для медикаментозного прерывания беременности, или, по-другому, аборта! В частности, препарат «Постинор».



Увидев это на сайте, я глазам не поверил. Ошибка думаю, с интернетами такое бывает... То тени от патриарших часов Брегет туда выложат, то еще какое богохульство. В общем, не поверил я и решил убедиться в невиновности православной аптеки лично. Тем более что постановление всё того же Архиереского собора гласит, что коммерческая выгода от проведения абортов – ещё более тяжелый грех чем сам аборт как таковой:
«Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказана) являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер».
Но не тут-то было. Приехал по адресу ул. Пречистенка, дом 6, вошел в дверь под вывеской «Аптека Русской Православной Церкви» — та самая, которую местные называют патриаршей.



Подошел к окошку, сделал грустные глаза: мол, случилось непоправимое, что делать, не знаю. Сказал, что нашли с подругой в интернете, что можно избавиться от кхм… возможной нежелательной беременности постфактум, и что помочь в этом может препарат «Постинор». Спросил, есть ли в наличии он или что-то подобное. Ну всё, подумал, набросится сейчас на меня женщина-аптекарь (с православным крестиком на бейджике) в праведном гневе и выгонит из помещения с позором.



Но аптекарша и глазом не моргнула. Со смиренной улыбкой, видя мое волнение, ответила, что ничего страшного, всякое бывает. Что есть у них такой препарат, стоит 259 руб. Также есть какой-то его аналог (не запомнил название). Далее стала объяснять, как препаратом пользоваться. Я для порядка задал несколько вопросов о возможных последствиях, как часто можно принимать и т.д. Она ответила, что лучше не злоупотреблять, но раз в месяц можно спокойно использовать. Порекомендовала мне с подругой обратиться к гинекологу, чтобы тот подобрал для подруги наилучший вариант медикаментозной контрацепции. Или, сказала, презервативы — самое простое и надежное средство. Вообще, милейшая женщина, без шуток. Заботливо и внятно все разъяснила. И даже дала отрицательную рекомендацию другому препарату для абортов — Мифестину (кажется так), сказав, что тот делают в Китае, и от него могут быть кровотечения. Я поблагодарил, расплатился и вышел. Таким образом, если верить православным священникам, только что в аптеке РПЦ мне продали орудие для детоубийства. Хоть и порекомендовали им «не злоупотреблять».



Возможно, конечно, что за ассортиментом православной аптеки руководство не очень-то следит. Но тогда стоит обратить пристальное внимание этого руководства на то, что они в своем агрессивном миссионерстве «бревна в своем глазу не видят». Если же это не так, и ассортимент составляют люди церковные, тогда мне вообще ничего не понятно. Как слова представителей православной церкви могут настолько расходиться с делами подведомственных организаций? Может быть выступления православных наставников нужно рассматривать как некое шоу, несущее просто традиционно-исторический или развлекательный контекст? Другого объяснения у меня нет. Помнится, протоиерей Дмитрий Смирнов предлагал бросать кирпичи в окна секс-шопов. Не хочет ли он забросить кирпичик и в стекло православной аптеки «Софрино»?

@темы: Православие, Секты, Этика, Политика, Ссылки, Философия, Цитаты

---

[Andrew Seemann]

---

Ислам - религия мира и добра, я узнал это 11 сентября 2001 года.

[Andrew Seemann]

@темы: Ислам

---

[Andrew Seemann]

---

Православная классификация женщин

[Andrew Seemann]

@темы: Православие, Юмор

---

[Andrew Seemann]

«Наша вера никого не обижает, мы уважаем других, язычников трогать мы не будем» и тд и тп



«Изучая Ветхий Завет, мы видим, как неразрывно связан он с Новым Заветом. И болтуны —те, которые говорят, что Ветхий Завет утратил для нас, православных, свое значение после жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Так же, как история России не начинается ни 1917, ни 1991 годом, так и история человечества не начинается Новым Заветом. И Ветхий, и Новый Заветы суть слова Божии, и православная церковь всегда провозглашала святость обеих этих книг.
Ветхий и Новый Заветы нераздельны!»

px-pict.com/11/1/4/1.html

---

[Andrew Seemann]

hexameron.cerkov.ru/

 poslushnik (кстати, где он?), недавно говорил, что в православии не известно точно, когда был сотворен мир. У меня для вас плохие новости...

---

Пятиминутка креационизма

[Andrew Seemann]

Эволюционное учение как историческая наука

Из всего вышеизложенного следует, что на вопрос об истории возникновения жизни нельзя ответить, опираясь лишь на естественнонаучные методы, поскольку возникновение и история жизни на нашей планете - явление, единственное в своем роде и невоспроизводимое. Естествознание же занимается процессами, протекающими в настоящее время и не может охватывать уникальные события, произошедшие в прошлом. Такое явление, как возникновение жизни, невозможно проследить путем наблюдений и экспериментов.

Информацию об этом могут дать только исторические документы, то есть прямые или косвенные свидетельства и отпечатки прошлого. В этом аспекте исследование происхождения жизни, независимо от того, принимается ли теория эволюции или теория сотворения, следует рассматривать как относящееся к исторической науке.

Приведем пример, поясняющий это положение. Представляется возможным по обычной схеме вывести происхождение птиц от рептилий. Тем самым можно продемонстрировать, как могло бы происходить развитие от рептилий к птицам и как оно могло бы произойти в прошлом в процессе исторического развития. Мы имели бы сильные аргументы в пользу такой гипотезы, но нет никаких доказательств того, что оно действительно происходило именно так в ходе реального исторического развития. (Следует учесть, что экспериментальные условия развития птиц из рептилий никогда бы не могли совпасть с теми, которые были в то время в действительности, так как подразумевается, что реально развитие происходило спонтанно, в то время как в лаборатории - целенаправленно, при участии ученых).

Доказательство предполагаемого развития от рептилий к птицам должно, очевидно, проводиться по-другому. Прежде всего, можно обратиться к историческим документам (т. е. прямым или косвенным свидетельствам и отпечаткам прошлого). Является ли известная «праптица» археоптерикс свидетельством развития от рептилий к птицам, обсуждается в разделе о промежуточных звеньях. Истинное доказательство можно было бы получить лишь посредством путешествия в машине времени в прошлое, чтобы иметь возможность самим непосредственно наблюдать процесс развития.

Тем не менее, исследования происхождения жизни могут опираться на результаты естественных наук: в области причинных исследований теории эволюции можно оперировать методами естествознания (наблюдением, экспериментом, методикой создания теорий). Можно исследовать эмпирическим путем механизмы и процессы, которые предположительно могут обуславливать развитие организмов от низших форм к высшим.
Поскольку научные теории никогда не должны возводиться в ранг абсолютной истины, эволюционное учение, основывающееся на методах исторической науки, имеет лишь предположительный характер всех его положений. Поэтому в данном учебнике не будет приниматься ни всеобщность эволюции как установленный факт, ни теория эволюции в целом как естественнонаучная теория.

Модель эволюционного развития и модель сотворения

Выше было показано, что на основании одних и тех же объективных данных могут быть построены различные гипотезы, в том числе и противоречивые. Эмпирические данные нередко могут интерпретироваться по-разному. Особенно это касается гипотез и теорий о происхождении и истории развития жизни на Земле, так как исторические процессы не поддаются непосредственному (естественнонаучному) исследованию, а свидетельства этих процессов крайне редко могут быть интерпретированы однозначно.

Поэтому неудивительно, что и сегодня мы все еще находимся в ситуации, когда о происхождении жизни существуют одновременно различные теории, которые, хотя и используют в основном один и тот же фактический материал, противоречат друг другу в своих положениях. Так, противостоят друг другу теории эволюции и сотворения мира. И хотя сторонников эволюции явное большинство, альтернативная модель сотворения не теряет своей значимости. Не правы те, кто считает, что нет ученых, которые, исходя из естественнонаучных принципов, не придают модели сотворения равное или даже большее значение, чем эволюционной модели. Признание модели сотворения не означает принятия веры как способа мышления. Конечно, без учета фактора веры многие вопросы остаются открытыми. Но и эволюционная модель основывается на определенных философских и мировоззренческих принципах и догматах. Такие основополагающие допущения, которые естествознание не может самостоятельно обосновать, имеют большое значение для теории об истории происхождения и развития жизни. О навязывании какой-то одной модели не может быть и речи. Цель книги - лишь сравнить основные положения большинства эволюционных моделей с моделью сотворения, которые мы в дальнейшем для краткости будем называть соответственно «эволюционная модель» и «модель сотворения». Основные положения этих моделей состоят в следующем:

ЭВОЛЮЦИОННАЯ МОДЕЛЬ. Все существующие сегодня организмы происходят от более простых по строению предшественников и, в конечном итоге, от одного прародителя - первого живого существа. Оно же, в свою очередь, возникло в ходе процесса самоорганизации из неорганического вещества.
Приведем описание этой концепции из учебника биологии (Osche, 1973):

«Общее положение эволюционной теории гласит: все живущие сегодня виды организмов, будь то бактерии, грибы, зеленые растения или животные, родственны друг другу. Они происходят от одного общего прародителя - первого живого существа. Сегодняшнее многообразие видов и их различное строение возникли в ходе длившегося в течение сотен миллионов лет процесса развития (эволюции). Во время этой эволюции произошла дифференциация живых существ в соответствии с наблюдаемыми сегодня классами, отрядами и видами. Это развитие происходило на фоне длительного процесса смены поколений.

Эволюция - это процесс, в ходе которого на протяжении длительных отрезков времени потомки особей одного рода приобретают признаки, позволяющие отнести их к новому роду, то есть в буквальном смысле меняют свой род».

МОДЕЛЬ СОТВОРЕНИЯ. Организмы, населяющие сегодня Землю, происходят из сотворенных по отдельности основных типов живых существ. Сотворенные виды были с самого начала превосходно организованы и наделены способностью к некоторой вариабельности в рамках определенных границ (микроэволюция) (кроме того, что этот принцип противоречит диалектике, так еще они не могут точно сказать, где лежит указанная граница). Модель сотворения не исходит из полной неизменности видов. Сам акт сотворения воспроизведению естественнонаучными методами не поддается.

Чтобы «голые» факты не могли послужить однозначному решению в пользу той или другой модели, их объективность будет обсуждаться в последующих главах. Мы продемонстрируем, что для выбора между обсуждаемыми подходами решающую роль играют вненаучные допущения, и что без принятия подобного рода первой посылки вообще не могли появиться эти две модели. В этом смысле модели эволюции и сотворения абсолютно равноценны и ни одна из них не является более научной, чем другая(кроме того, что креационизм не основан на опыте?). Обе они не исходят из чистой науки, поскольку их основы имеют вненаучный (метафизический, философский, мировоззренческий, религиозный) характер(сам придумал, сам опроверг). Поэтому речь идет, с одной стороны, об учении о происхождении, а с другой стороны, - об учении о сотворении.

Следовало бы указать на то, что большинство теоретиков эволюционного учения в построении своей модели исходят из предположения о том, что многообразие жизни произошло без участия сверхъестественных сил и может быть полностью объяснено при помощи законов естествознания. Это не есть чисто научный подход, как это повсеместно утверждается, а скорее выражение мировоззренческого убеждения (то есть отрицание существования сверхъестественных сущностей не является научным?!! Увы, но как раз креационизм является мировоззренческим убеждением). На самом же деле, невозможно путем наблюдений и экспериментов опровергнуть взаимоисключающие допущения присутствия или отсутствия участия сверхъестественных сил в возникновении многообразия форм жизни. Поскольку этот процесс нельзя воспроизвести, то указанное допущение следует рассматривать скорее как постулат веры, а не как выводы науки.

Обе модели, с другой стороны, могут рассматриваться как вполне научные, поскольку они ссылаются на эмпирические данные(на основе каких эмпирических данных появился креационизм? 85% креационизма - критика эволюции, 10% - цитаты из библии, 5%- жидкие попытки научного обоснования). Однако они не должны входить в противоречие с объективными фактами.

Нередко приводится утверждение, что модель сотворения уже изначально отказывается от попыток объяснения механизма возникновения жизни, так как сам процесс творения не поддается исследованиям. Это действительно так, но и гипотетический исторический материал процесса эволюции тоже не подлежит прямому исследованию.(нормально передернул. Типа мы по уши в грязи, но оппоненты тоже в грязи, следовательно, мы правы) Для прогресса в познании необходимо, чтобы для исследований выбирались проблемы, которые могут быть подвергнуты проверке независимо от того, приведут ли эти исследования к утверждению или опровержению исходной теории. Это не зависит от происхождения вопроса и от того, к какой модели он принадлежит. На основании модели сотворения так же, как и на основании эволюционной теории, могут быть сформулированы одинаковые вопросы, что в обоих случаях весьма полезно для углубления наших знаний. К тому же неизвестен механизм, который мог бы объяснить развитие от низших форм к высшим. И, поскольку механизм развития неясен в обеих моделях, речь может вестись лишь о том, какая модель в большей степени соответствует существующим фактам.

Можно ли принять теорию, базирующуюся на религиозном источнике (Библии) как строго научную? Ни одна естественнонаучная теория не может отвечать требованию безусловно рациональной и полной эмпирической проверки, но это не останавливает процесс познания. История науки свидетельствует, что ученый может получить исходный импульс своих исследований из различных источников.

Чарльз Дарвин признался, что к своей теории отбора он пришел под впечатлением от идей Томаса Роберта Мальтуса о развитии народонаселения и производстве продуктов питания.
Химик Август Кекуле очень много размышлял над порядком расположения атомов соединений углерода, несколько раз он «видел» в полусне, как движутся атомы, как они соединяются в новые структуры. Однажды он «увидел» змею, которая схватила свой собственный хвост, и было открыто бензольное кольцо! Долгие часы провел он после этого видения, разрабатывая новую для себя самого идею.

Распространенные в семнадцатом веке в Германии умозрительные естественнонаучные представления о единстве сил природы и их полярности привели к открытиям в области электрохимии (Иоган Вильгельм Риттер) и электромагнетизма (Ханс Кристиан Эрстед).
Николай Коперник опирался на идеи античных философов о том, что Земля не стоит на месте, а движется и развил эту мысль до известной теории.

Иоганн Кеплер представлял перед глазами гармоничную структуру космоса, охватывающую музыку, астрономию и геометрию, когда, пытаясь улучшить коперниковскую теорию движения планет, открыл три закона, названных позднее его именем.
Альфреда Вегенера к разработке известной теории континентального дрейфа подтолкнуло высказывание из Библии (Бытие 10:25) о том, что когда-то земля была разделена.

Заключение

1. Научные гипотезы и теории базируются на эмпирических (полученных на основании наблюдений и экспериментов) данных и никогда не могут рассматриваться как абсолютно истинные.
2. Для исследования вопросов происхождения жизни естественнонаучные методы могут использоваться лишь ограниченно. Существенную информацию дают различные свидетельства, которые требуют интерпретации. (офигенно просто, интерпретации, которые дают бородатые дяди)
3. Одни только факты не позволяют принять какую-то определенную модель происхождения жизни. Они позволяют лишь построить различные модели, которые следует проверить.
4. С точки зрения теории познания, эволюционная модель и модель сотворения являются равноправными попытками истолковать явления природы.
Примечание: Под «моделью» здесь понимается не модель, описанная математически, а некое общее представление, основная идея.

www.zakrest.ru/2012/09/evopozn.html

@темы: Православие, Креационизм, Наука