Адам жил сто тридцать лет и родил по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Комментаторам с древних времен не давал покоя вопрос - а что же было в течение этих 130 лет между Адамом и Евой? Иудейская традиция выработала два подхода к этому вопросу. Согласно первому, "все эти годы, когда Адам находился в изгнании, он порождал духов, демонов и демониц, ибо сказано, "и Адам жил 130 лет и родил сына по своему подобию, по своему образу", из чего следует, что до сего времени он не рожал по своему образу" (р. Иеремия бен Эльазар, b.Erub 18b). Второй подход предполагает, что "Адам был великим праведником. Когда он увидел, что из-за него появилась смерть, он провел 130 лет в посте, отстранившись от связей с женой" (Р. Меир, там же). Раввинам удалось объединить эти две противоречащие друг другу традиции - Адам действительно рожал все это время демонов, но не от связей с Евой, а при случайном излиянии семени.
читать дальше
Развил эту мысль в X в. н.э. рав Шерира, глава Ешивы (иудейской академии) в Пумбедите, там где "верблюдов проводят через игольное ушко"(b.Bab.Metz. 38b): "Бог (слава Ему), проклял Адама и наложил на него знак, такой что его дети были непохожи на него, как у женщин, которые рожают странные создания, о которых упоминали наши раввины... И пока первый человек был под проклятием, он рожал только странные создания, похожие на шед-демонов и лил-демонов по уродству как спереди, так и сзади. Как дух самого Адама был злым духом, пока тот ходил под проклятием, так и происходящие от него духи были злыми духами. Подобно этому есть человеческая привычка называть демонами людей уродливой внешности или злого характера. Но когда Бог (слава Ему) соизволил убрать проклятие с первого человека, он стал рожать похожих на себя детей с добрым характером. Это и имеется в виду, когда говорится " родил по подобию своему по образу своему".
"Странные создания, о которых упоминали наши раввины" - здесь рав Шерира говорит о Талмуде, трактате Нидда (b. Nid. 24b), где речь идет о ритуальной нечистоте женщин, вызванной менструацией или родами. Согласно закону Торы, после родов женщина "нечиста" некоторое время. Однако, как быть в случае выкидыша? Раввины учат, что все завитит от формы плода. Если плод бесформенный, то женщина не становится ритуально нечистой, потому что такой плод ребенком не считается. А "если плод имеет форму Лилит, то его мать нечиста по причине родов, ибо это ребенок, хоть и с крыльями."
Оказывается, идея о том, что результатом проклятия может быть рождение монстров, имеет очень древнее происхождение. Согласно Эсину, в войне против киррейцев в 590 г. до н.э. делфийцы поклялись, что "ежели кто нарушит запрет, будь то город, народ или человек, то да будет он отлучен от Аполлона, и Артемиды, и Латоны, и Афины Промыслительницы»; и далее, чтобы земля им не давала урожая, а скотина приплода, а жены чтобы рождали уродов вместо детей, похожих на родителей, и чтобы на войне, в суде и в совете им терпеть лишь неудачи, и чтобы сгинули вконец и сами они, и домы их, и роды их". (Эсхин. Против Ктесифонта о венке 110-111)
В каббале (иудейском эзотерическом учении) получила развитие идея о том, что случайное излияние семени Адама приводило к рождению демонов. Считается, что излияние семени в положенное место приводит к зарождению человеческих душ. Даже если женщина не забеременела, все равно рождается душа. Это душа прозелита, человека, который примет иудейскую веру, такого как Авраам или Сара, ибо сказано о них: "души, которые они сделали" (Быт. 12:5). Когда же семя изливается в результате мастурбации, то рождаются злые духи, демоны и лилийос (ночные демоницы).
Совершенно другой подход к экзегезе Быт. 5:3 демонстрирует автор Таргума псевдо-Ионатана, расширенного перевода Еврейской Библии на арамейский язык. Вопрос, который он ставит перед собой, не связан с тем, чем занимался Адам 130 лет. Его больше интересует загадочное "по образу, по подобию". Вот что он пишет: "и жил Адам 130 лет и родил Сифа, который был как его образ и как его подобие, потому что до этого Ева родила Каина, который был не от него, и который убил Авеля." А от кого же, если не от Адама был первый сын Евы? От ангела Саммаэля, считает автор таргума, и пишет в Быт. 4:1: "И Адам знал, что Ева, его жена зачала от ангела Саммаэля, и потом она забеременела и родила Каина, и он был как те, что вверху, а не те, что внизу." Традиция получила развитие в раввинистическом произведении 7-8 вв н.э. "Пирке де рабби Елиезер": "Саммаэль приехал к Еве верхом на змее, и она забеременела. Потом Адам к ней пришел, и она зачала Авеля, как сказано: и Адам знал Еву, свою жену (Быт. 4:1). Что значит знал? Он (Адам) знал, что она забеременела. И она (Ева) видела, что его (Каина) подобие - это не подобие людей, а подобие богов. И она пророчествовала и сказала: я получила человека с богом (Быт. 4:1)."
-
-
22.08.2010 в 22:16при излиянии семени выделяются миллиарды сперматозоидов, но только один оплодотворяет яйцеклетку. а остальные, судя по традиции, идут на рождение праведников. и где же эти праведники попрятались?
после того как бог сотворил человека из праха и вдохнул в него духа, человек стал душою живою. следовательно, может существовать отдельно дух, отдельно тело, но только вместе они образуют душу. может существовать отдельно сперматозоид и отдельно яйцеклетка, но только соединившись, они рождают тело, а дух приходит от бога. я так думаю.
и вот возникает мысль: хорошо ли быть авторитетом. любой бред--и уже традиция. но если традиция ведёт к заблуждению, то возникает неслабая ответственность. вывод: хорошо быть авторитетом, но ответственным до возникновения ответственности.
-
-
22.08.2010 в 22:19-
-
22.08.2010 в 22:36-
-
22.08.2010 в 22:53я высказал общеизвестные истины.
И сделали из них непонятно каким образом совершенно уникальные выводы... )
эти традиции и теперь живут или уже пересмотрены?
Мне это неведомо: никогда не интересовался. Поищите в интернете, благо информация о православном вероучении в нём хорошо представлена.
-
-
22.08.2010 в 23:52так ведь и выводы не такие уж уникальные. христос сказал: вы взяли ключи от мудрости, но сами не входите и других не впускаете. горе вам...
-
-
23.08.2010 в 17:48Ложная трактовка, и ты это знаешь; зачем клевету на нас возводишь?
-
-
24.08.2010 в 18:40-
-
24.08.2010 в 20:31-
-
25.08.2010 в 19:44-
-
25.08.2010 в 22:26Я к тому, что ваши слова: "христос сказал: вы взяли ключи от мудрости, но сами не входите и других не впускаете. горе вам...", - никак не относятся к православной церкви, потому что мудрость церкви открыта всем желающим, но уразуметь её можно, лишь став добросовестным членом церкви.
Далее, к вашему псевдорассуждению о сотворении человека Богом (пишите это слово с большой буквы, пожалуйста), вам следовало бы почитать церковную каноническую литературу по данной теме, чтобы не говорить глупостей, а потом уже спрашивать. Литература же такая вполне доступна; не понятно, зачем вы задаёте этот вопрос здесь, если можете спросить у Гугла или Яндекса, и не понятно, желаете ли вы на самом деле знать правильный на него ответ - или же ищете чего-то иного.
Об остальных моментах я вообще молчу.
Доброго вам времени суток.
-
-
28.08.2010 в 13:11Богом (пишите это слово с большой буквы, пожалуйста),
а разве не заметно, что я пишу всё маленькими буквами. первые тора и евангелия писались тоже одним шрифтом. заглавные буквы, это довольно новая традиция. так я вот что скажу: если судить об отношении моём к богу по высоте шрифта, то высоты его не хватит, не вместится этот шрифт даже одной буквой. отношение же моё к традициям таково, что шрифт будет слишком мал. настолько мал, что читать никто не сможет. бог знает сердце моё. а если я буду писать только одно слово с большой буквы, то это будет показухой.
-
-
28.08.2010 в 17:55Показухой чего? Если веруешь во Христа - и стыдишься своей веры, то это ложный стыд. Пущай другие постыдятся.
но ведь пост о иудейских традициях. о христианстве в нём и слова нет.
Христианство принимает Ветхозаветный закон, следовательно может принимать и некоторые из Ветхозаветных традиций.
-
-
28.08.2010 в 21:39-
-
28.08.2010 в 22:17