О духовности (тм)

[poslushnik]

«Как-то в монастыре купили немецкую машину для лесопильни. Эконом, Отец Ф., способный, естественно одаренный русский человек, после установки машины и пуска ее в ход, довольный ее работою, стал восхвалять немецкий гений. Превознося немцев, он поносил русское невежество и неспособность. Преподобный Силуан, который в свободное время ходил на лесопильню помогать, молча слушал Отца Ф., а потом спросил Отца Ф.:

— Как ты думаешь, почему же так немцы лучше русских умеют строить машины и другие вещи?

В ответ Отец Ф. снова стал восхвалять немцев, как народ более способный, более умный, более даровитый, в то время как «мы, русские, никуда не годимся».

Отец Силуан на это ответил:

— А я думаю, что тут совсем другая причина, а не то, что неспособность русских. Потому, я думаю, это, что русские люди первую мысль, первую силу отдают Богу и мало думают о земном; а если бы русский народ, подобно другим народам, обернулся бы всем лицом к земле и стал бы только этим и заниматься, то он скоро обогнал бы их, потому что это менее трудно». (Из книги «Старец Силуан»)

А теперь два анекдота

1.«...Так совершены небо и земля и все воинство их...» (Быт.2:1)

Война - это жизнь. Жизнь - это война.

Кто не воинствует, тот не живёт. Жизнь в мире приводит к тому, что каждый день, час, каждый миг мы сталкиваемся с проблемами, и нам приходится вступать с ними в войну, в конфликт, чтобы преодолеть их и чтобы жить. Пока человек жив - у него есть проблемы; когда человек мёртв - у него уже нет никаких проблем.

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин.16:33)

Мир делает из нас воителей, во всех смыслах, независимо от того, хотим мы этого или нет, потому что он так устроен. Он испытывает наше терпение, мы же, чтобы жить, должны следить, чтобы наше терпение имело совершенное действие, чтобы мы были совершенны во всём, без всякого недостатка. Кто отказывается воинствовать - тот погибает.

Наши тела - лишь инструменты для войны, и они намеренно сотворены слабыми и немощными, подверженными всякому повреждению, дабы мы упражнялись в воинском искусстве - искусстве жить, и достигли в нём совершенства. Наши личности - вот самый главный плод войны; и заключение мира, при котором можно жить хорошо и свободно, не зная ни в чём недостатка - вот критерий успеха наших действий. Но состояние мира всегда недолговечно, это лишь небольшая роскошь и отрада, в которой нам надлежит готовиться к новой войне, и это - тоже война. (ср. Мф.5:9)

Мир учит нас жить, учит тем, что делается нашим врагом каждый миг, создавая нам проблемы всякого рода. Мир бесчеловечен, и люди, живущие в нём, бывают бесчеловечны по отношению к нам. Поэтому совершенный воитель, умеющий жить, безразличен по отношению к миру, и не воспринимает как людей тех, кто не относится к нему как к человеку - враги они ему, и всё, что у них есть - добыча, и на них охота. (ср. 1-е Иоанна 2:15-16)

Если человек делает свою похоть для себя законом, то это свинство; потому что всякая похоть от тела, и негоже человеку служить своему телу, сосуду всякой слабости и недостатка, когда тело предназначено служить человеку. Если этот человек не раскаивается, и не бывает в нём иного, то он не человек, а свинья. Для свиней мы, люди, - корм, либо те, которые приносят корм. Что же может быть хорошего от свиней? - колбаса и сало, еда, которая из неё получается. (ср. 2-е Петра 2)

Итак, надлежит нам воинствовать всякий миг, быть терпеливыми охотниками, и делать своей добычей тех, кто считает добычей нас, и относиться к иным так же, как мы желаем, чтобы они относились к нам. (ср. Мф. 7:12)

"...И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч..." (Лк.22:35-36)

2. Не говори Богу, что у тебя есть проблема. Повернись к проблеме и скажи ей, что у тебя есть Бог.

@темы: Христианство, Юмор, Философия

Comments

[[Аз]]

Вот вы удивитесь когда узнаете что "добра" не существует

[skarabey1]

[Аз] и всё же: "всё, что сделали для одного из малых сих--сделали для меня. и если кто вас напоит лишь чашей холодной воды--награды своей не потеряет".

[Аз] как и красоты, и зла, и почего