Одним из важнейших вопросов современного целевого строительства боро являлся, является и будет являться вопрос своевременного усиления контраста
Чайник Рассела (англ. Russell's Teapot) — аналогия, впервые приведённая британским философом Бертраном Расселом (1872–1970), отвергающая идею, что бремя доказательства ложности нефальсифицируемых религиозных утверждений лежит на сомневающемся. В своей статье «Есть ли Бог?» («Is There a God?») в 1952 Рассел писал:
Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я аккуратно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже самыми мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что если моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения, или же инквизитора в прошлом.
Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я аккуратно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже самыми мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что если моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения, или же инквизитора в прошлом.
-
-
19.03.2009 в 16:39[delusion] ++++
-
-
19.03.2009 в 16:45Доказывать НЕ существование чего либо обычно отправляют в Кащенко.
А я то думаю что с вами не так... И долго вас так лечили? Хотя какая разница, сразу видно - безуспешно. Пока не доказано что чайника или Бога нет, нельзя полностью исключать то что они есть. (Это противовес "бритвы Окамма" тоже кстати научный.)
-
-
19.03.2009 в 16:48А я то думаю что с вами не так...
Что с нами не так?
Пока не доказано что чайника или Бога нет, нельзя полностью исключать то что они есть.
Нельзя исключать - это доказательство?
-
-
19.03.2009 в 16:55Нельзя исключать - это доказательство?
Не, это паранойя.
-
-
19.03.2009 в 17:05<Sarabi> Не, это паранойя. Основания?
-
-
19.03.2009 в 17:10Это шутка. Основание этой шутки - твоё высказывание: "если не доказано, что чего-то тут нет, то есть вероятность, что оно есть". Это очень напоминает паранойю.
Что касается теорий, то тут всё просто: изначально нет ничего и задача теорий - наполнить это "ничего" так, чтобы оно походило на реальный мир с некоторым приближением. Так что твоё "нельзя исключить, если не доказано, что этого нет" - это твоя личная фантазия, а не научный подход.
-
-
19.03.2009 в 17:14нельзя утверждать обратное со 100% уверенностью
Вдруг и вправду где-то там летает чайник!
-
-
19.03.2009 в 17:23Hans Gunsche Вдруг и вправду где-то там летает чайник! Может и летает, если вдруг буду в космосе проверю.))))))))
-
-
19.03.2009 в 17:29-
-
19.03.2009 в 17:37Гагарин летал - чайника не видал!!!
-
-
19.03.2009 в 17:57Hans Gunsche О да, я же забыл что он облетел Землю по всем возможным орбитам)))
-
-
21.03.2009 в 13:08-
-
21.03.2009 в 14:56неверие в объективную вне-сознаваемую реальность
-
-
21.03.2009 в 16:30а сознаваемая реальность в том, что атеизм непонятен для верующего так же, как для атеиста вера.
-
-
21.03.2009 в 16:48Следовательно Бог существует.