Жена Послушника

[poslushnik]

Стихи сочинила:
Господи! Помоги мне понять, почему
Всё в жизни так
И в таких страшных тонах
Мы Тебя не понимаем
Заповеди Твои не читаем
А ведь всё проще простого
Как дважды два - четыре
Как дважды три - шесть
Нужно только сесть
И Библию прочесть
Хотя многие Библию читают
И как бараны ничего не понимают
Мы уже рождены в грехе
И чтобы грех искупить
Нужно просто по-христиански жить
Тебя немножечко любить
Почитать и уважать,
И заповеди Твои соблюдать
(и постом не пренебрегать)
Чего-то мы ищем...
Куда-то спешим...
На Бога надеемся и тут же грешим
Сотни тысяч в наших храмах
Там только те, у кого беда
Ну а если жизнь нормальная
Исчезает вера как вода (без следа)
О, Господи! Как много я поняла
И слёзы радости струились по щекам
И мне хотелось взвиться к небесам
О, Господи! Тебе спасибо говорю
За то, что услышала речь Твою!
Я так хочу, чтоб речь Твоя звучала
И в вечный путь меня сопровождала!

Жена poslushnik'a

(c) Совершенная женщина та,
Которая родила Бога.
Послушников Его
будет много!

@темы: Православие, Искусство, Разное, Цитаты

---

Приглашаем!

[Firuz]

Сообщество для религиоведов и интересующихся религией, верующих и атеистов, специалистов и любителей. Обсуждаем животрепещущие темы, делимся информацией и литературой. Можно все в рамках правил дайри и законов РФ. Сообщество модерируется, никаких холиваров.

@темы: Религиоведение, Ссылки

---

Вопросы священнику, оставшиеся без ответа

[poslushnik]

Сказано: обрезание - ничто и необрезание ничто, но всё в исполнении заповедей Божьих.
Итак, зачем всё это добровольно-принудительное: участвовать в Таинствах, ходить в церковь каждое воскресенье и т.п.? Какой прок приступать к Таинствам, если мы попросту неспособны приступить к ним достойно, и навлекаем на себя лишь большее осуждение? Какой прок от "воцерковления", если заповедей человек не соблюдает? А если делает всё возможное и мыслимое, чтобы соблюдать заповеди, то зачем это "воцерковление"? Если Таинства - это вспомогательное лекарство, то почему запрещено некоторым приступать к ним: разве не нуждается в лекарстве больше больной, чем здоровый? А если Таинства - это необходимое условие спасения души, то зачем исполнять заповеди: пришёл, изобразил - и вуаля, сподобился, и ещё горделиво этим тыкать направо-налево? И осуждается ли человек, делающий всё что может для соблюдения заповедей Его, но в церкви бывающий крайне редко? Зачем таинства вообще, если по наблюдениям они обычно как припарки мёртвому, а изменяет человека только непреклонное деятельное исполнение воли Божией, которую из Писания узнаем? В каком месте это добровольно-принудительное "воцерковление" есть любовь к Богу - и зачем оно вообще? Не является ли Таинства и всё это "воцерковление" лишь упомянутым "обрезанием" - то есть, они ничто?

В ответ - молчание.
Так что, переходите на Тёмную Сторону Силы, у нас есть печеньки и мы - делимся!

@темы: Православие, Разное

---

Священник построил временную церковь своими руками

[poslushnik]

Временную церковь на месте строительства храма в честь вмч. Димитрия Солунского на улице Генерала Берзарина (г. Москва) построил настоятель вместе с пятью помощниками.

Священник Димитрий Крутов, получив благословение организовать приход, собрал соратников и предложил своими силами спроектировать деревянную часовенку. Проект был готов за несколько вечеров.

Со дня открытия площадки настоятель каждые выходные совершал молебны, поэтому община будущего храма сложилась довольно быстро. Прихожане собрали средства на общее дело, и через два с половиной месяца вошли в новый храм.

Проект иконостаса разработала студентка факультета Церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Иконы заказали в Курской иконописной мастерской. Все необходимое для начала богослужений: дарохранительницу, напрестольные подсвечники, киоты на иконы, писанную праздничную икону Воскресения Христова, водосвятную чашу, бак для святой воды, ковры в алтарь, на солею и амвон — было передано прихожанами в дар своему храму.

6 января при большом стечении народа священник Димитрий Крутов торжественно освятил малую церковь в честь великомученика Феодора Тирона. Главный собор будет посвящен великомученику Димитрию Солунскому.

Жизнь прихода идет полным ходом. 17 марта, в Прощеное воскресение, после Литургии состоялись масленичные гуляния, на которые были приглашены все жители района Хорошево-Мневники. Гостей угощали горячим чаем и блинами.

Также при храме действует воскресная школа для детей и взрослых.

Православие и мир

@темы: Православие, Разное, События

---

Патриарх Кирилл попросил прощения у верующих

[poslushnik]

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Храме Христа Спасителя богослужение с особым чином прощения, в завершение которого обратился к верующим с просьбой простить его.

"Я хотел бы от всего сердца испросить у вас прощения — за свои ошибки, за свои слабости, за то, что, может быть, у меня не хватило времени или сил проявить внимание к кому-то из вас, ответить на одно из многих тысяч писем, которые вы мне посылаете, а ответ этот, может быть, был очень нужен человеку. Простите меня, Христа ради", — сказал Патриарх Кирилл.

"У каждого священнослужителя, по разным причинам, не всегда складываются ровные и правильные пастырские отношения с людьми. Вот почему в этот день не только миряне испрашивают друг у друга прощения, но и духовенство испрашивает друг у друга и перед народом прощения".

Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что дни начавшегося Великого поста — это особое время, на которое каждый из верующих людей возлагает особые надежды, стараясь при этом сосредоточить свое внимание на самом главном — на своем внутреннем мире, на своих мыслях, на движениях своих чувств, на своих делах:

"Евангелие учит нас об одном непременном условии, без которого человек не может получить от Бога прощения грехов. Это условие знает каждый, оно включено в молитву Господню: "И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим"".

Патриарх подчеркнул, что первое, с чего должен начаться Великий пост, — это осмысление того, что не может быть никаких надежд на прощение наших грехов, если мы не прощаем грехи других людей. "Ничего не получится, если мы сами не прощаем грехи других".

Православие.Ru

@темы: Православие, Разное, События

---

Доброе утро, мои маленькие любителти экстремизма!

[Andrew Seemann]

Недавние погромы мусульман радикальными буддистами(!!!) (что надо было сделать, чтоб довести буддистов до ручки???) вдохновили меня на создание этого монтажа. Слабонервным, беременным и больным ПГМ не смотреть!

И пусть кто-то мне тут скажет, что я не гоню на муслимов

@темы: Буддизм, Индуизм, Христианство, Ритуалы, Искусство, Секты, Ислам

---

[Andrew Seemann]

Оригинал взят у cthulhu0402 в ООН приняла декларацию в защиту прав женщин - представители исламистов не решились возразить

Профильная комиссия ООН со второй попытки (перввая была аж в 2003 году) приняла декларацию о защите прав женщин. В связи с этим генсек ООН Пан Ги Мун уже назвал прошедшую сессию комиссии исторической, а насилие над женщинами - угрозой человечеству.

В числе прочего, документ отмечает недопустимость ссылок на религиозные и культурные традиции в оправдание дискриминации и насилия над женщинами, призывет ужесточить наказание за насилие в отношении женщин, запретить принуждение в вопросах замужества и гарантировать право женщин на свободу выбора в репродуктивной сфере, а также в целом подтверждает курс ООН на продвижение идеи равноправия полов в мире.

Примечательно, что представитель исламистского правительства Египта, как и ожидалось, попытался помешать принятию декларации, предложив внести в нее поправку о праве каждого государства "трактовать документ в соответствии с собственными традициями". Однако единогласный протест остальных государств (а также элементарное отсутствие логики у египетского представителя, предложившего трактовать запрет на отсылки к традициям в соответствии с традициями) охладил его пыл.

Экстремисткая организация "Братья-мусульмане" уже заявила, что принятый ООН документ "развратит все общество и вернет его в эпоху пред-исламского невежества".
Как выглядело пред-исламское "невежество", и что с ним сделали исламисты, мы уже посмотрели на примере Ирана> и Афганистана...

Так выглядел Иран 30 лет назад:















Те же места сегодня:








Афганистан 30 лет назад:















Те же места сегодня:






В 2008 году на вопрос "Какой из политических режимов прошлого и настоящего вы считате наиболее отвечающим вашим интресам?" 93,2% афганцев не задумываясь ответили: "Мы хотим жить как при советском режиме Мохаммада Наджибуллы".

@темы: Ислам, История, Политика, События, Ссылки

---

Анализ методом n-грамм

[poslushnik]

@темы: Наука

---

[Andrew Seemann]

Оригинал взят у cthulhu0402 в Отчеты от РПЦ

Как известно, по закону о НКО религиозные организации обязаны ежегодно направлять в Минюст отчет о своей деятельности по форме ОР0001, если их суммарные финансовые поступления за год составили более 3 миллионов рублей или если они получали средства из-за рубежа, или уведомление о продолжении деятельности, если они под эти условия не подходят.

Абсолютное большинство епархий РПЦ (все они зарегистрированы как самостоятельные НКО) утверждают, что получают менее 3 миллионов в год и посылают уведомление. Что ж, у нас презумпция невиновности.

Но некоторые направляют отчет ОР0001, и тут начинается самое интересное...

Некоторые цифры и факты

Южно-Сахалинская и Курильская епархия
2009 год - 33 млн. расходов
2010 год - 79 млн. расходов
2011 год - 29,6 млн. расходов, но ни копейки доходов ни из одного источника (включая "прочие" и в отличие от предыдущих лет вообще не вела никакой деятельности - не проводила религиозные обряды, не распространяла вероучение, не распространяла религиозные предметы - одним словом, вообще ничего не делала.
2012 год - епархия вновь получает доходы и ведет деятельность, но на этот раз не израсходовала на нее ни копейки за весь год.

Майкопская и Адыгейская епархия
2008 год - 2,14 млрд(!) расходов
2009 год - 1,41 млрд(!) расходов
2010 год - 2,22 млрд(!) расходов
2011 год - 2,08 млрд(!) расходов
Я понимаю, что товарищи просто не заметили в шапке таблицы единицу измерения "тыс. руб.", но факт остается фактом. Причем фактом, заверенным подписью руководителя епархии...

Ханты-Мансийская епархия
2011 год - 18,8 млн расходов, ничего интересного...

Волгоградская епархия
2011 год - 32,7 млн расходов, но в этот год епархия не совершала религиозные обряды и церемонии.

Абаканская епархия
2010 год - 10,9 млн расходов
2011 год - 20,9 млн расходов
Ничего интересного...

Петропавловская и Камчатская епархия
2011 год - вообще нет никаких расходов за год, хотя деятельность ведется по всем направлениям.

Владивостокская епархия
2011 год - 41,61 млрд(!!) расходов
Ну да, опять не прочитали шапку таблицы...

Находкинская епархия
2011 год - 1,2 млн расходов
Так мало, даже сочувствую этим ребятам... Но видимо это потому, что в отчетном году они не занимались распространением религиозных предметов и литературы.

Иркутская епархия
2010 год - нет ни доходов, ни расходв - никаких и ни копейки, зато деятельность ведет активную по всем направлениям.


Интересно, столь безалаберный подход к предоставлению отчетности в контролирующие органы - это привиллегия РПЦ? Сомневаюсь, что для другой организации это прошло бы бесследно... Сама РПЦ вообще отчеты не направляет - но мы работаем над этим.
Ознакомиться с оригиналами можно здесь: unro.minjust.ru/NKOReports.aspx

---

В Перми появится православная клиника

[poslushnik]

На совещании с представителями властей, прошедшем в Епархиальном управлении по благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия, обсуждалось заключение трехстороннего договора между епархией, городской администрацией и министерством здравоохранения. Согласно этому документу, в Перми начнет работу православный медицинский центр.

От обычной клиники он будет отличаться принципиально новым этическим содержанием: в нем станут трудиться только врачи, принявшие Кодекс православного врача, согласно которому каждый пациент заслуживает индивидуального подхода, уважительного и доброго отношения, сострадания и милосердия.

Обращаясь в православную клинику, больной не рискует натолкнуться на бездушие и хамство, здесь каждого выслушают и каждому помогут. Плохо лишь то, что православных клиник в России очень немного, и абсолютное большинство их сосредоточено в столицах.

Профиль нового медицинского учреждения пока еще уточняется: в числе вариантов есть и клиника женского здоровья, и геронтологический центр, и детский хоспис, и школа патронажных сестер, и создание системы домашнего врачебного наблюдения. Не исключено, что в результате клиника объединит в себе несколько направлений.

"Конечно, всем нам хочется, чтобы православная клиника открылась через неделю, а лучше завтра, — прокомментировал ситуацию секретарь Пермской епархии протоиерей Андрей Литовка. — Но, к сожалению, речь идет в лучшем случае о сроке в два-три года. Проект не оплачивается из бюджета, мы ищем другие источники финансирования, а это всегда нелегко. В здании продолжается сложная реконструкция, на которую тоже потребуется немало времени.

Качество медицинских услуг должно поддерживаться на высоком уровне, нужны квалифицированные кадры, которые необходимо обучить, подготовить к тому, что их деятельность будет больше служением, чем работой. В общем, требуется серьезная и длительная подготовка. К счастью, городские власти заинтересованы в сотрудничестве с нами и готовы оказать епархии поддержку в этом, безусловно, важном и благом начинании".

Православие и мир

@темы: Православие, События

---

Храмы в Хабаровске станут "профильными"

[poslushnik]

В Хабаровске будет создано шесть "профильных" храмов, на базе каждого из которых будет развиваться по одному из направлений, осуществляемых епархиальными отделами. Об этом на собрании священнослужителей Хабаровской епархии заявил митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий.

На базе храма преподобной Елизаветы будет осуществляться деятельность в области социального служения и церковной благотворительности, на базе храма святителя Иннокентия Иркутского — миссионерское, на базе Спасо-Преображенского кафедрального собора — направление по катехизации и работе с молодежью, на базе Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери — образование, на базе Христорождественского — работа с алко— и наркозависимыми.

По мнению владыки Игнатия, это позволит вести более эффективную работу, поскольку клирики, служащие в соборе и несущие послушания в том или ином "профильном" епархиальном отделе, смогут более продуктивно координировать свое приходское служение с епархиальными послушаниями. При этом подобная "специализация" не ограничивает и не лишает возможности приходов развивать деятельность в других областях приходской и внехрамовой работы.

Православие и мир

@темы: Православие, События

---

Представители детских домов семейного типа из Днепропетровской области получили подар

[poslushnik]

В Киево-Печерской лавре восемь представителей семей из Днепропетровской области получили подарки от Предстоятеля УПЦ — сертификаты на покупку бытовой техники.

"Деньги будут перечислены в Днепропетровск на счет благотворительной организации "Сияние радуги", а все необходимое будет приобретено на месте. Семьи сами выберут то, что им нужно. А сертификаты, я думаю, будет приятно им повесить на видном месте, на память о встрече с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром", — рассказал глава БО "Сияние радуги" священник Андрей Пинчук.

В Днепропетровской области детских домов семейного типа, в которых воспитываются в среднем по десять детей, более семидесяти. Сам отец Андрей воспитывает 12 приемных детей, причем все они непростого возраста — подростки.

"Наша организация — это ассоциация детских домов семейного типа, — рассказал о. Андрей. — Наше призвание — помогать детям, прежде всего тем, которые имеют сложный жизненный путь: сиротам, тяжелобольным. Мы помогаем тем, кто находится в детских домах и интернатах, обрести семью и любящих родителей.

Наша миссия заключается в том, чтобы не было детей несчастных. Ребенок может быть счастлив только в семье, значит, наша задача — помочь ребенку обрести семью, и в дальнейшем помогать этой новой семье преодолевать трудности.

Мы поддерживаем таких родителей во всем, сопровождаем их: помогаем семьям в процессе социализации детей, в решении каких-то бытовых вопросов, а также психологических, юридических. Проводим родительские встречи, клубы, совместные выезды на море...

В этот день в Киев приехали родители-воспитатели детских домов семейного типа со всей Днепропетровской области. Это гениальные родители. Почти все семьи живут в сельской местности, у каждого — свой дом, хозяйство. Родители стараются дать детям ту любовь, которой они были лишены, пытаются показать, что мир не такой плохой, что взрослые умеют не только предавать".

Отец Андрей считает, что в преддверии Великого поста, организовав эту встречу, Блаженнейший Митрополит Владимир показывает всем нам пример милосердия и любви. И в то же время такое внимание к этому семейному проекту — это признание Церковью важности той реформы, которую сейчас проводит государство: реформы, направленной на закрытие институций по воспитанию детей-сирот и на создание такой системы, при которой все дети будут воспитываться в семьях.

Православие в Украине

@темы: Православие, События

---

При московском храме откроется пункт помощи бездомным

[poslushnik]

С 11 марта в храме Успения Божией Матери в Путинках бездомные смогут получить не только бесплатный горячий обед, но и консультацию социального работника. По адресу Успенский переулок, дом 4 сотрудники православной службы помощи "Милосердие" помогут бездомным купить билет домой, восстановить документы или найти работу.

"Храм в Путинках — очень удачное место для нового пункта: бездомные хорошо знают этот храм, приходят сюда за бесплатным обедом, — говорит руководитель автобуса "Милосердие" диакон Олег Вышинский. — Открывая здесь, в центре Москвы, пункт социальной помощи, мы даем бездомным шанс выйти из кризисной ситуации, в которой они оказались".

Сейчас в Москве примерно 12 тысяч бездомных. По оценкам специалистов, примерно 2/3 из них, приехав в столицу на заработки, лишились документов и средств к существованию. В столице социальную помощь таким людям оказывают 8 городских центров социальной адаптации. Пять православных организаций также помогают им вернуться к нормальной жизни: находят родственников, покупают билеты на родину, помогают восстановить документы и найти работу, устраивают в социальные и медицинские учреждения.

Среди таких организаций — автобус "Милосердие", который только за февраль спас от замерзания 277 бездомных. Помимо выездной работы, сотрудники автобуса ведут прием бездомных в пункте социальной помощи в Нижнем Сусальном переулке. За месяц здесь помогли 42 людям.

Новый пункт помощи бездомным откроется непосредственно в автобусе "Милосердие", салон которого уже переоборудовали для этих целей в кабинет. Социальный работник будет вести прием по будням с 10:00 до 18:00.

Автобус "Милосердие" — это один из 23 социальных проектов православной службы помощи "Милосердие". За время своего существования, с ноября 2004 года, автобус помог более 40 000 человек.

Православие.Ru

@темы: Православие, Разное, События

---

Анализ методом n-грамм

[poslushnik]

Разработка УПЦ
Await Soon



Для решения задач такого типа:
В клинической больнице работает пять докторов—Аверченко, Борисов, Васьков, Гаврилин и Дорофеев. Национальная медицинская ассоциация проводит пять конференций, в которых должны принять участие доктора больницы. Однако администрация поставила определённые условия их участия:
 Если доктор Аверченко едет на конференцию, то доктор Гаврилин туда ехать не должен.
 Если доктор Борисов едет на конференцию, то либо доктор Васьков, либо доктор Гаврилин (но не двое одновременно) тоже должен туда поехать.
 Если доктор Васьков едет на конференцию, то доктор Дорофеев туда не может поехать.
 Если доктор Дорофеев едет на конференцию, то либо доктор Аверченко, либо доктор Борисов (но не двое одновременно) также должен ехать.

Вопрос: Если доктор Борисов едет на конференцию, тогда в каком из вариантов ответа приведен наиболее полный и точный список других докторов больницы, которые также поедут на эту конференцию?

1. Доктора Аверченко и Гаврилин		1	(12.5%)
2. Доктора Аверченко и Дорофеев		1	(12.5%)
3. Доктора Васьков и Гаврилин		0	(0%)
4. Доктор Гаврилин		2	(25%)
5. Доктор Дорофеев		0	(0%)
6. Да ну тебя нахуй, послушник		3	(37.5%)
7. Ой, я заблудился в пяти соснах		0	(0%)
8. Ыыы, послушник зашкварился		1	(12.5%)
Всего:		8

@темы: Наука

---

Болгарский митрополит подарил свои часы храму, имеющему долги

[poslushnik]

Пловдивский митрополит Николай подарил свои швейцарские часы Rolex местному храму святой великомученицы Марины для оплаты долга за электричество.

Храм получил неожиданно высокий январский счет за электричество — в размере 2,94 тысячи левов (1,5 тысячи евро), оплатить который не было возможности. Если за Rolex удастся выручить большую сумму, остаток средств будет передан на благотворительность.

Служителей Болгарской Церкви неоднократно критиковала общественность за принятие дорогих подарков от состоятельных людей.

Ранее сообщалось, что почивший Патриарх Болгарский Максим также завещал свое скромное имущество Синоду Болгарской Православной Церкви. Специальная комиссия 7 ноября вскрыла завещание усопшего Патриарха, которое было составлено в декабре 2011 года.

Выяснилось, что он не имел личных банковских счетов, каких-либо сбережений, личных ценных предметов и недвижимого имущества. Имуществом покойного можно назвать лишь те предметы, которые он приобрел на собственные деньги: книги, наручные часы "Луч" и старая печатная машинка "Континенталь", которую он купил у знакомого адвоката в 1968 году. Мерседес, на котором ездил Патриарх Максим, был выпущен 21 год назад.

Меблировка комнаты Патриарха включала кушетку, дубовое бюро, книжную этажерку и 3 стула для посетителей. Самым большим деликатесом он считал запеченную скумбрию.

Патриарх Максим получал зарплату в размере 680 левов, из которых 100 оставлял себе, а остальные передавал детскому дому для детей сирот со слабым зрением в софийском квартале "Надежда". Этому детскому дому Патриарх Максим ежемесячно передавал деньги почти 30 лет.

@темы: Православие, События

---

И снова братья наши меньшие по разуму!

[Andrew Seemann]

Если человек хоть на краткое время отвлечет свое сознание от повседневных дел или забот об исполнении навязчивых желаний, то неизбежно перед его взором открывается неисследимо- сложное, безнадежно непознаваемое мироздание.
Откуда жизнь? Кто ее придумал или как она образовалась? Человеческий разум устроен так, что стремится иметь всему объяснение; хоть какое, но объяснение.

С древних времен и до недавнего времени существовала одна группа понятий об образовании мира, а именно – мир появился извне, его создал кто-то разумный (сверхразумный), хотя истории о сотворении мира совершенно различались в религиях и народах. В наше время появилась совершенно противоположное мировоззрение, а именно, что мир появился сам по себе, без участия внешнего разума.
Приверженцы самопроизвольного появления мира нашли наиболее уязвимое место преданий о разумном сотворении: они спрашивают, а откуда появились эти самые сверхразумные творцы мироздания?
Действительно, те, кто принимает разумное сотворение мира, не могут ответить на этот вопрос. Причина состоит в том, что понятие о разумном сотворении, как правило, люди получали как откровение, знание данное извне, кем-то. Предания народов говорят о том, что некто посещает мир, дает знания о появлении мироздания и советует не задавать лишних вопросов, ибо все равно человеческому разуму это знание не вместить.
Сторонники самопроизвольного появления мира (эволюционисты) взяли на вооружение человеческий интеллект, логику, научный опыт и математическое вычисление.
Но, на самом деле, при всей внешней привлекательности идеи, она с самого начала ведет в тупик.
Сейчас я назову некоторые основные причины:

1.Ученые представляют результаты исследований, опытов и вычислений, но человек, который не является специалистом, может лишь принять их слова на веру, ведь он не обладает знаниями, чтобы проверить ход мысли, результаты экспериментов, точность вычислений. Не секрет, что, с одной стороны человек склонен ошибаться, и с другой стороны способен объяснить все что угодно, если ему это нужно.
Поэтому, доверяя утверждению ученых- исследователей, человек включает именно веру, а не разум, а значит, эти ученые становятся для такого человека подобным богу.

2. Далее по сущности вопроса: существует фундаментальный закон природы, под которым подпишется любой ученый: второй закон термодинамики, заключающийся в том, что сложность системы (энтропия), предоставленной самой себе, со временем может только уменьшаться, но никак система не может усложняться. Любая хозяйка этот закон понимает: если не прилагать усилия по наведению порядка в квартире, ничего не ожидай, кроме бардака.
Итак, выбрав, науку в качестве аргумента, ученые исхитрились забыть ее основополагающие принципы. Поэтому, очевидно, что любая логика, утверждающая обратное, ущербна. Возможно, они сами не знают, где ошибаются, и слушающие их люди, тем более не в состоянии разобраться в чужих мозгах.
Но я приведу для наглядности два примера ущербности научной логики эволюционизма в вопросе появления мира.

Первый пример: появление сложных молекул, которые стали основой жизни. Ученые говорят: вот были простые атомы или молекулы, и они взяли и соединились в более сложные – биологические.
Во первых, внимательный читатель сразу увидит нарушение фундаментального закона о котором я писал: сложность объекта не может увеличиться сама по себе. Но что действительно происходит: атомы соединяются в молекулы, а простые молекулы соединяются в более сложные. Почему? Ответ крайне простой (но только не для предвзятого мнения): в составных частях будущей молекулы уже предусмотрены механизмы сцепления в более сложные структуры. Иными словами, сложность будущей структуры уже заложена в ее составных частях.
Пример: состав поезда. Каждый вагон уже оборудован системой позволяющей его сцеплять с другим вагоном, и это сделал кто-то разумный, чтобы можно было составлять поезда. Так и структура атомов и молекул уже такова, чтобы можно было сцеплять их в цепочки или более сложные структуры. Поэтому, современные эволюционисты подобны молодому рабочему депо, который подбегает к бригадиру и взахлеб говорит: знаете, у каждого вагона случайно!!! оказался крючок, которым можно один вагон прицепить к другому, так что мы можем сформировать целый состав! Не покрутит ли бригадир пальцем у виска? А вот доводы современных ученых-эволюционистов, которые говорят абсолютно то же, что этот молодой рабочий, принимают как абсолютную истину.

Второй пример: способность животных приспосабливаться к различным условиям. Ученые эволюционисты говорят о механизме появления приспосабливаемости случайным образом.
Житейский пример: вы сидите сейчас за ноутбуком как и я, и вот отключили в доме электроэнергию, а компьютер работать не перестал, потому, что в нем есть аккумулятор. Иными словами, разработчик предусмотрел в своем проекте возможность работы в иных условиях, без поступления электроэнергии извне. Что можно сказать: здорово, умно, удобно; можно и взять его с собой куда угодно. Почему? Потому, что кто-то подумал.
А что говорят эволюционисты: случайным образом оказалось, что животные, которые жили, например в воде, приобрели возможность жить на суше. Да, они смогли это сделать, потому, что Кто-то подумал, какие элементы ввести в их организм, чтобы они смогли перестроиться, или живя в знойной пустыне, могли перестроиться и жить в зоне вечной мерзлоты, и.т.д. Для чего? Чтобы сделать организм устойчивым к внешней среде.
Другой пример: Летит самолет по небу, но у пилота возникла необходимость сесть; он открывает шасси, появляются колеса и самолет спокойно приземляется. Почему это стало возможным? потому, что конструктор предусмотрел в конструкции самолета такие изменения, чтобы он мог работать в разных условиях, и в воздухе и на земле.
Утверждения ученых-эволюционистов, объясняющих изменения организмов случайными факторами, подобны тому, как человек наблюдающий посадку самолета сделал вывод: этому самолету право повезло потому, что у него случайно!!! оказались колеса.

Итак, давайте внимательно смотреть на окружающий мир, который устроен, действительно до невозможности сложно. Если человек включит разум, то невозможно не принять и то, что Кто-то приложил разум к тому, чтобы мир появился и существовал.
Как правило, суть вопроса заключается в другом: почему признание Творца мешает многим людям?
Ответ нередко заключается в том, что как только знание о Творце входит в разум, то законы совести, входят в сердце. Вот этого многие не хотят, и этого многие боятся, а кроме того существуют и внешние духовные силы, которые этому всячески препятствуют.

Поэтому, все-таки разумнее признать величие и разум Всевышнего. как написано:
«Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.»! (Пс.138)

(с)liqht-in-mind

Еще один так и не понял, что аналогия не является доказательством

@темы: Чудеса, Секты, Креационизм

---

Антропный принцип и все-все-все

[Andrew Seemann]

По мере накопления нами знаний о космосе возрастал объем имеющейся у нас информации об устройстве и макромира, и микромира. И становилось все очевиднее, что, сложись хоть что-то в процессе возникновения и эволюции Вселенной хотя бы незначительно иначе, чем оно было, нас бы с вами попросту не было, и некому было бы размышлять о порядке мироустройства. То есть, все выглядит так, будто Вселенная действительно была изначально задумана как своего рода Эдем — райский сад, где все благоприятствовало зарождению человечества, — и замысел этот поражает грандиозностью своего масштаба.

Окажись чуть интенсивнее силы взаимного гравитационного притяжения материальных тел — и расширение Вселенной (см. Большой взрыв) прекратилось бы, практически не успев начаться, — мир буквально сжался бы обратно в бесструктурную массу, не успев по-настоящему родиться; по крайней мере, до формирования звезд с планетными системами, не говоря уже о зарождении ни них жизни, дело бы дойти не успело. Если бы, напротив, сила тяжести оказалась несколько ниже наблюдаемой, вещество Вселенной попросту распылилось бы, не успев и не сумев локализоваться в звездно-планетарные системы. Из всех возможных значений константы гравитационного протяжения лишь мизерный интервал ее значений приводит к формированию устойчивой и жизнеспособной Вселенной.

И то же самое можно сказать практически о любой фундаментальной константе, определяющей физические свойства наблюдаемого нами материального мира. Случись, например, единичному электрическому заряду элементарных частиц оказаться чуть выше наблюдаемой величины, и сила взаимного электростатического отталкивания положительно заряженных протонов не дала бы сложиться ядрам наблюдаемых нами сегодня химических элементов, из которых сложена Вселенная. Окажись же единичный электрический заряд чуть ниже, электроны не смогли бы закрепиться на орбитах вокруг ядра. И в том, и в другом случае до зарождения жизни во Вселенной (и до появления нас с вами) дело бы никак не дошло. Или, если бы сильные взаимодействия внутри ядра, удерживающие вместе нуклоны (протоны и нейтроны) оказались слабее, чем они есть, нестабильными оказались бы подавляющее большинство стабильных ядер базовых химических элементов, образовавшихся вскоре после Большого взрыва, из которых и сформировалась та Вселенная, которую мы сегодня наблюдаем. А, окажись они сильнее чем есть, стали бы невозможными термоядерные реакции, дающие энергию звездам и обеспечивающие «энергоснабжение» планет.

На самом деле, все фундаментальные константы, взятые по совокупности, имеют очень узкий интервал допустимых значений, при которых Вселенная в том виде, в котором она перед нами предстает и обеспечивает условия для зарождения жизни, могла возникнуть и стабильно развиваться. Первым эту мысль озвучил американский астрофизик Роберт Дик (Robert H. Dicke, 1916–1997), а окончательно сформулировал в 1973 году также американец Брэндон Картер (Brandon Carter, р. 1942) — этот космолог усмотрел в антропном принципе расширение задолго до него сформулированного принципа Коперника. Согласно Картеру мы имеем два формально раздельных космологических вселенских антропных принципа — слабый и сильный.

Слабый антропный принцип просто утверждает, что устройство Вселенной допускает зарождение в ней биологической жизни. То есть, вопрос «почему Вселенная устроена именно так, как она устроена?» заменяется вопросом «Почему Вселенная устроена так, что в ней возникли разумные существа, задающиеся вопросом о причинах наблюдаемого устройства Вселенной?» То есть, сам факт возникновения вопроса относительно природы фундаментальных сил и законов уже подразумевает, что во Вселенной развились разумные формы жизни. Если бы, условно говоря, константы (такие, как постоянная всемирного тяготения) отличались от наблюдаемых, Вселенная эволюционировала бы по-иному, жизнь в ней попросту могла бы и не развиться, в результате чего вопросов о первопричинах возникновения Вселенной не возникло бы, как таковых.

В этой формулировке антропный принцип не подразумевает каких бы то ни было первопричин, по которым Вселенная сформировалась именно так, как она это сделала, и по которым фундаментальные природные константы таковы, как они есть. Допускается (теоретически) существование буквально бесчисленного множества других вселенных с другими наборами фундаментальных констант (см. вставку), но само возникновение форм разумной жизни возможно лишь во вселенных, подобных нашей, — то есть, достаточно устойчивых, чтобы в них успели развиться разумные формы жизни.

Вот, к примеру, аналогия: если десять раз подряд подбросить монету, вероятность того, что десять раз подряд выпадет орел, составит (1/2)10 = 1/1024. То есть из 1024 серий по бросанию монеты 10 раз подряд вы, в среднем, лишь единожды добьетесь результата, при котором монета все десять раз подряд упадет одной стороной кверху. Это строгое следствие теории вероятностей, но, после того, как монета десять раз подряд выпала орлом, смысла задаваться вопросом, почему так случилось, нет и быть не может. Можно сколько угодно отслеживать и описывать траекторию хаотичного движения монеты в полете — никакой закономерности в выпадении орла или решки нет. В точности также из бесчисленного множества вероятных вселенных лишь у немногих есть шанс на то, что набор фундаментальных констант сложится в них благоприятным (с точки зрения их дальнейшего устойчивого развития) образом, — остальные же обречены на практически мгновенное сжатие до состояния протоматерии или распыление без образования устойчивых структур. И только в этих устойчивых вселенных может зародиться разумная жизнь, задающаяся вопросом о причинах своего происхождения.

Однако и этого некоторым ученым показалось мало для объяснения наблюдаемой пригодности нашей Вселенной для жизни, в результате чего был сформулирован сильный антропный принцип: Вселенная обязана быть устроена так, чтобы в ней могла зародиться разумная жизнь. В этой его версии принцип выходит за рамки слабого антропного принципа и утверждает, что зарождение жизни во Вселенной не только возможно (слабый принцип), но и фактически неизбежно. Сторонники этого взгляда на вещи обосновывают свою точку зрения тем, что имеется некий универсальный (и до сих пор не открытый) закон, согласно которому все фундаментальные вселенские константы попросту не могут отличаться от тех, которые мы имеем в объективной реальности. Крайняя точка зрения в этой космогонической традиции доходит до того, что не только универсальные константы предопределены, но и развитие сознающего разума во Вселенной неизбежно.

Что касается ученых-естествоиспытателей, то большинство из них безоговорочно признают антропный принцип в его «слабой» формулировке, поскольку здесь он является не более, чем обычным упражнением в логике (кто-то, возможно, даже сочтет его тавтологией: «мы живы, потому что живы и сознаем этот факт»). Сильный же антропный принцип широкого признания так и не получил по причине практической невозможности его проверки. Что касается лично меня, то по обоим вышеупомянутым вопросам я, вынужденно или невольно, разделяю мнение большинства.

Да, но маленький верующий читатель скажет, что все равно законы, в которые входят эти константы, все равно придумал Творец именно такими, которые есть. Макс Тегмарк попробовал найти решение проблемы, сформулированной великим физиком Джоном Уилером: "даже, если мы найдем окончательные физические уравнения, идеально описывающие нашу вселенную, остается вопрос: почему именно эти уравнения, а не какие-либо другие?". Для его решения, Тегмарк сформулировал собственную "Окончательную теорию всего", единственный постулат которой состоит в том, что "все математически непротиворечивые структуры существуют физически". Эта простая теория без свободных параметров подразумевает параллельное существование всех возможных математических структур. А в математических структурах, достаточно сложных, чтобы содержать способные к самоосознанию подстуктуры, эти последние будут воспринимать себя живущими в "реальном" физическом мире. Эта теория была названа "математической гипотезой вселенной". Чуть позднее он переформулировал ее как "вычислимую гипотезу вселенной", то есть, с главным тезисом: "все вычислимые структуры существуют физически". То есть, в какой-то мере, является отражением тезиса Черча-Тьюринга-Дойча, о котором я как-то писал. Также это коррелирует с гипотезами Джона Уилера и Дэвида Дойча о фундаментальной природе информации.

@темы: Философия

---

Вся суть!

[Andrew Seemann]

@темы: Юмор

---

Проблема клерикализма: скандалы, интриги, расследования!

[Andrew Seemann]

@темы: Политика, Философия

---

Джисус наносит ответный удар!

[Andrew Seemann]

@темы: Искусство