[Andrew Seemann]

---

[Andrew Seemann]

---

Если нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!(С)

[Andrew Seemann]

«Наверное, самое страшное, что может случиться на Земле – это эпоха абсолютно здоровых и счастливых людей. Время, когда больных, недовольных, страдающих или просто сомневающихся не станет на свете. Тогда не будет необходимости терпеть и благодарить, оказывать помощь кому-либо, поддерживать и сопереживать, отдавая всего себя. Но в эту эпоху не станет и ближних для человека. Помните, как в Евангельской притче о милосердном самарянине (Лк.10:25-37): Господь ясно показывает, что надо искать не ближних для себя, а самому стать ближним для других.» (с) диакон Роман Богдасаров

_________________________________________________________
«А почему это произошло? А потому что людям внушили, что, разрушив свою страну и убив царя, они станут счастливыми, они построят богатое и справедливое общество, где все будут равны и где все будут наслаждаться благами. Пройдя тяжелейшими десятилетиями XX века, мы знаем,(хотя каждый помнит эти десятелетия по-своему, при том по сравнению с современными временами было достаточно неплохо) что это была утопия, мечта или просто злобная пропаганда, направленная на то, чтобы разрушить основы государственной жизни великого народа.» (с) Гундяев
Замечательное оправдание неравенства, в том числе социального, но на самом деле это не его точка зрения.
]Православно-христианское учение легитимизирует существующее социальное расслоение. Вражда и зависть к людям более богатым, занимающим более высокий социальный статус, рассматривается как несогласие, осуждение «премудрых промыслов судьбы». (либеральный журнал "Эко"

Вообще-то украшение не только храмов, но и одежд священнослужителей, в том числе внебогослужебных, а также предметов, которые окружают священнослужителей в официальной обстановке (у иерархов практически любая обстановка официальная) – это традиция Церкви. Например, святой праведный Иоанн Кронштадтский носил шелковые рясы и передвигался на личном пароходе.

В стране, где миллионы людей именуют себя (кто с большим основанием, кто с меньшим) православными христианами, Церковь должна быть в центре народной жизни. Ей приличествует обладать современными и солидными зданиями, красивыми облачениями, золотыми иконостасами, а также достаточными знаками материальных возможностей, чтобы на равных говорить с теми, кто «встречает по одежке». Логика Иуды: «К чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим» (Мф. 26, 8-9)* – иудиной навсегда и останется. И извиняться по этому поводу Церкви нечего.

Отвечали председатель синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, глава миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии отец Георгий Иоффе, иеромонах Иов (Гумеров), протоиерей Дмитрий Смирнов

ЗЫ: На самом деле Матфей приписал упомянутую фразу ученикам, а не Иуде, то есть сказали ученики, а Иуда, как всегда, во всем виноват. ("Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?..."

---

Условно-досрочное пришествие (Если бы Иисус состоял в РПЦ)

[Тэльфар Спранга]

В честь грядущей Пасхи выкладываю здесь потрясающий антицерковный фельетон, автором которого, как ни странно, является православный священник - некий Яков Кротов.
Сей нестрандартный поп - на редкость продвинутый чувак; в частности, он активно заседает на моем любимом политическом сайте Грани.Ру, где пишет весьма неплохие, остроумные и язвительные статьи на тему взаимооотношений церкви и государства:
grani.ru/people/641/

Кротов приятно поразил меня почти полным отсутствием мракобесия в своих статьях - что совершенно невероятно для православного попа!

В качестве иллюстрации поставлю идеально подходящую к фельетону картинку, случайно нарытый мною на ДевиантАрте. Называется «Верите ли вы в Иисуса?» Автор - JW-Jeong:



***
Условно-досрочное пришествие

Если бы Иисус состоял в РПЦ




Он бы защищал как трагическую необходимость антитеррориcтическую операцию в Вифлееме, скорбя о погибших при ее проведении младенцах.

Он бы призывал доверять власти: "Кесарю кесарево".

Он бы не крестился у Иоанна Предтечи, потому что тот не был каноническим священником и был внесен книжниками и фарисеями в список лидеров тоталитарных сект.

Он бы не обличал саддукеев за то, что они творят милостыню напоказ, а призывал бы учеников участвовать в делах благотворительности исключительно под руководством первосвященника.

Он бы не ходил по водам, а добился бы от правительства организации паромной переправы для паломников.

Он бы не говорил, что наступило время, когда поклоняться Богу будут не на горе Храма Соломонова, а в Духе и Истине, а добился бы от римского кесаря строительства синагог по всей Иудее и Галилее в порядке компенсации за ущерб, причиненный иудеям в период римского завоевания.

Он бы не писал пальцем на песке, а издавал бы гламурный журнал о православии как основе национальной культуры.

Он бы не осуждал тех, кто присваивает себе имущество вдов, а поблагодарил бы представителей крупного бизнеса за поддержку религии.

Он бы не изгнал торгующих из Храма, а переименовал бы торгующих в менеджеров пожертвований.

Он бы не осуждал фарисеев за то, что они увеличивают края одежд своих, а осудил бы тех, кто уменьшает длину своих юбок.

Он бы не призывал оставить отца и матерь, а боролся бы за укрепление семьи и национальных ценностей.

Он бы не осуждал фарисеев за то, что они обходят дальние страны ради привлечения новых последователей, а добился бы централизованного финансирования зарубежных приходов Иерусалимского патриархата.

Он бы не въезжал в Иерусалим на осле, а прилетел бы туда на самолете, предоставленном правительством Римской империи.

Он бы призывал не следовать за собой, а служить миру и социальному порядку в качестве солдатов и полицейских.

Он бы не воскрешал Лазаря, а добился бы торжественного перезахоронения останков царя Давида в крепости Ирода.

Он бы не оказался под судом Синедриона, а в качестве православного политтехнолога подготовил бы проект заповедей для верующих политиков и предпринимателей, который был бы утвержден Синедрионом на совместном заседании с Понтием Пилатом. Он бы не молился до кровавого пота в Гефсиманском саду, а организовал бы доставку благодатного огня из Иерусалима во все концы земли.

Он бы пришел на Голгофу дать предсмертное утешение смиренным разбойникам, но не стал бы беседовать с распятым посередине безбожником, распятым за антиклерикальную карикатуру.

Он бы прожил долго и счастливо, а после смерти не воскресал бы, а остался бы в аду, делая все, что делал при жизни, и продолжая получать чувство глубокого удовлетворения и покоя, а также звания, зарплату, премии и награды.


Священник Яков Кротов, 30.06.2011

Взято отсюда:
grani.ru/opinion/m.189628.html

@музыка: Акафист Иисусу Сладчайшему

@настроение: Творческое!

@темы: Православие, Религиоведение, Христианство, Юмор, Персоналии, История, Политика, Философия

---

Чудеса на виражах!

[Andrew Seemann]

Интересное чтиво о разоблачении феномена благодатного огня

Главная

Само чтиво

О разных чудесах

И еще. О чуде крови святого Януария. Давно хотел запостить

Надо признать, что католики, которые втайне смеются над наивностью православных (всерьез верящих в то, что Господь унижается до мелких чудес с огнем в Иерусалимском храме), сами имеют точно такое же громкое «чудо». Причем показывают его прихожанам не раз в год, как попы в храме Гроба Господня, а целых три!

В первое воскресенье мая, 19 сентября и 16 декабря в кафедральном соборе Неаполя местный епископ демонстрирует следующее «чудо». Прочтя молитву, он берет в руки герметичный стеклянный сосуд с красно-бурым порошком и начинает его трясти. Порошок превращается в жидкость. Публика замирает в религиозном экстазе.

Как религия использует науку, чтоб дурить людей

А примерно через сутки пенная красная жидкость, которую тут все называют кровью святого Януария, вновь превращается в сухой порошок. До следующего представления.

Зачем Богу (или святому Януарию) понадобилось периодически превращать бурый порошок в пенную жидкость, епископ вам не скажет. Видимо, для того, чтобы развлечь публику. Католический Господь так же мелковат, как православный, не находите? Разменивается на невразумительные фокусы, да еще показывает их так редко. В цирке лучше! И честнее. Потому что если в цирке человек глотает огонь, он не говорит, что это чудо. Вы хоть в одной церкви видели попа, глотающего огонь? Если бы трюк подобного уровня сложности был показан в церкви с лейблом «подлинное чудо», шум стоял бы на весь мир, а лом фанатиков был бы таким, что мама не горюй…

Ладно… Вернемся к Януарию. Кто он вообще такой, и почему удостоился звания святого? В IV веке, при императоре Диоклетиане, Януарий работал христианским епископом небольшого региона Бенвенуто на юге Италии.

Первые два десятка лет правления Диоклетиана — одного из величайших римских императоров — прошли для христиан спокойно. Преследованию подвергались только христиане, служившие в армии, — солдаты, поскольку они часто нарушали воинскую дисциплину, за что и несли суровые наказания. А гражданские штафирки чувствовали себя в полной безопасности. О чем им было беспокоиться, если прямо напротив императорского дворца открыто функционировала христианская церковь, а при дворе Диоклетиана было полно христиан!?

Но затем политика императора по отношению к христианам резко изменилась. Почему же римляне, которые всегда отличались крайней веротерпимостью и не запрещали никаких религий в империи, вдруг начали гонения на христиан? Есть мнение, что этот поворот был вызван поведением самих христиан: как юная и потому фанатичная секта (да еще с буйными иудаистскими корнями), христианская религия была чересчур агрессивна в своих проявлениях и отличалась крайней нетерпимостью. Никогда в империи поклонники одной религии не смотрели косо на представителей других. Но христиане сумели так всех достать, что нарвались на ответные неприятности. Христиан начали гнобить, имущество конфисковывать, а храмы разрушать. И первым был разрушен храм, который Диоклетиан каждый день видел из своих окон.

Среди пострадавших от репрессий была даже супруга Диоклетиана Александра. Попал под раздачу и епископ Яну-арий. Его взяли после того, как он возмутился несправедливым арестом одного своего коллеги. Суд вынес Януарию смертный приговор, который и был приведен в исполнение. Несправедливый приговор и сан епископа — единственные заслуги Януария перед христианством. Поэтому, чтобы «натянуть» его на святого, в дальнейшем были придуманы легенды о его «чудесатости».

Расправились с Януарием местные власти, но, по легенде, лично император распорядился бросить епископа в огонь, в котором тот горел три дня, после чего вышел из пламени целым и невредимым. Однако императора такой поворот дела ничуть не смутил. Вместо того чтобы, узрев этакое чудо, тут же стать новообращенным христианином, император в лучших сказочных традициях решил повторить попытку, только на сей раз применил иную технологию: Януария бросили на растерзание диким зверям. Однако, вместо того чтобы скушать януарьево мясо, звери стали лизать епископу ноги. Но и это чудо не впечатлило Диоклетиана. Он отдал приказ отрубить Януарию голову.

Третья попытка отчего-то оказалась успешной. Хотя, после того, что случилось ранее, мы могли бы ожидать, что меч отскочит от стальной шеи Януария. Однако волшебство кончилось, и голова Януария спокойно отделилась от туловища. Жить без головы Януарию оказалось затруднительно, и он умер. Господь Бог, который дважды зачем-то спасал своего любимца, на третий раз махнул на него рукой. Я же говорю: не ищите логики…

Зато на месте казни тут как тут оказалась проворная женщина с несколькими колбами, в которые она собрала кровь Януария. Почему Диоклетиан позволил ей это сделать, сказка умалчивает. Однако с той поры христиане имеют две колбы с кровью Януария. Одна из них уже не работает, в ней остались только бурые сухие пятна по стенкам, которые, как ни тряси, в жидкость превращаться не хотят. А другая еще функционирует. Колба эта представляет собой стеклянный сосудик с двумя металлическими крышками, которые герметично приклеены к стеклу окаменевшей замазкой.

Казнили Януария примерно 1700 лет тому назад. А чудо с его кровью начало происходить примерно 600 лет назад. Чем обусловлен более чем 1000-летний перерыв, официальная церковная версия не проясняет.

Ученые всегда подозревали, что в основе «чуда» лежит химическая реакция. Подобного типа тиксотропические реакции ученым известны давно — в них встряска запускает химический процесс.

Еще в девяностых годах XX века химики сделали пасту, которая от тряски превращалась в жидкость. Правда, для этого пришлось использовать вещества, которых не было в четырнадцатом веке, когда чудо было впервые продемонстрировано церковным зевакам. Изготовленная учеными тиксотропная паста состояла из воды, хлорида натрия, карбоната кальция и одной из разновидностей хлорного железа. С водой проблем нет. Хлорид натрия, как вы знаете, это обычная поваренная соль. Карбонат кальция — школьный мел или толченые ракушки. А вот необходимый для реакции хлорид железа — редкость. Вот только откуда его взяли средневековые монахи, если в Италии этот минерал в чистом виде не встречается?

А должен встречаться! Ведь чудо-то показывают! Не Господь же его сотворяет! Значит, надо искать природный источник хлорного железа, доступный в XIV веке.

Помог случай. Химикам попался на глаза геологический отчет об исследовании горных пород в окрестностях Везувия. Необходимое вещество обнаружилось в лавовых полях вулкана. Когда-то оно было в изобилии извергнуто из его недр вместе с другими породами. Последняя точка оказалась поставленной. Исследователи смешали воду, поваренную соль, порошок из толченых ракушек, вулканический минерал, содержащий хлорид железа, и получили кровь святого Януария — красно-бурый порошок, который от тряски на некоторое время становился жидкостью.

Кстати говоря, в Средние века, помимо неапольского собора, еще несколько итальянских церквей имели подобные сосуды с «кровью», которыми попы развлекали публику. Однако впоследствии все они оказались утраченными (видимо, реагент высох из-за недостаточной герметичности).

Так вот, все эти церкви были сосредоточены в районе Везувия, где только и можно было добыть нужный материал!

Оставалось только сравнить состав, полученный учеными, с тем веществом, которое содержалось в церковном сосуде. Но попросить у католиков вещество на анализ — все равно, что попроситься с кинокамерой в кувуклию иерусалимского храма Гроба Господня… Когда отчет исследователей был опубликован, Ватикан на некоторое время затаился. После чего церковники заявили, что ни в коем случае не дадут ученым ни грамма «крови Януария» на анализ. А что им еще оставалось делать? Один раз они уже дали кусочек святыни на анализ…
(с) А.П. Никонов

@темы: Чудеса, Ритуалы, Секты, Юмор, История, Ссылки, Наука

---

[Andrew Seemann]

И он начал говорить: «Вот вы, язычники». Я говорю: «Во-первых, не язычники, а староверы». Он: «Ну, хорошо, вы староверы сатанисты». Я говорю: «Послушайте, сударь, вы знаете, что такое сатанизм?» Он: «Да, я знаю». Я говорю: «Вот прекрасно, я плохо знаю, а вы знаете хорошо. Я знаю одно, что сатанисты, они употребляют кровь, пьют ритуальную». Он: «Да».

Я говорю: «А какой у вас самый главный обряд в христианстве?» Он: «Причастие». Я говорю: «А теперь вспомни, что ты говоришь, поднося чашу с кагором причащаемому: «Пей, сие есть кровь», и, подавая кусок хлеба говоришь: «Ешь, это тело». То есть вы людей приучаете к кровопийству и людоедству, хоть ментальному, хоть обычному, вот вы и есть сатанисты». Я говорю: «Всегда белые волхвы носили белые одеяния, то есть как символ чистоты. А сатанисты всегда носили чёрные облачения. Так кто из нас сатанист?» И там попутчик в поезде: «Ну, что батюшка, съел, да?» Он: «Господь Иисус тебя накажет». Я говорю: «Ну, вот ещё одно, ты только что произнёс «Господь Иисус». Он: «Да, Господь Иисус, он нас всех спас». Я говорю: «Запомните батюшка, нельзя вам говорить «Господь Иисус». Он: «Почему нельзя?» Я говорю: «Библию читать надо.
www.aleksandrnovak.com/content/1087.html

---

Самому больше нечем заняться

[Andrew Seemann]

Кликабельно

---

[Skarabey2]

вопрос к религиоведам.
1 коринфянам 11: 4-16 гласит о том, что мужчина, молящийся или пророчествующий, должен быть с непокрытой головой. это ,якобы, апостол павел так говорит. но мы знаем, что он был иудеем и фарисеем и не просто фарисеем, а очень учёным и грамотным, а следовательно знающим закон досконально, а следовательно и сказать подобной ереси не мог никак. равно как не мог сказать, что апостолы и ученики могут есть всё подряд, т.е. любую пищу.
вопрос: это неправильный перевод или подстава, ибо не выполняющий один из пунктов закона, виновен во всём законе.

---

Первый учебник по сексу для евреев-ортодоксов

[Атлантический Океан]

Секс – пикантная и сложная тема для любого человека, а для ультраортодоксальных евреев в Израиле и подавно. Чтобы помочь этой закрытой, живущей в строгости общине разобраться, что к чему, доктор Давид Рибнер из Иерусалима написал учебник по сексу.

Когда-то недалеко от офиса доктора Рибнера в центре Иерусалима находился секс-шоп. Вывеска, на которой большими красными буквами написано "Секс-шоп, секс, любовь", по-прежнему висит, но прочитать эти слова можно с большим трудом – стараниями религиозных людей они практически стерты.

Бизнес у магазина не пошел. На сегодняшний день в Иерусалиме вообще работает всего один секс-шоп. И это неудивительно для города, в котором живут десятки тысяч ортодоксов.

Но в офисе доктора Рибнера все иначе. Здесь стоят многочисленные коробки с разного рода смазками, массажными маслами и вибраторами. А на книжных полках экземпляры торы соседствуют с книгами под названием "Радость секса" и "Как ЭТО делается".

Я искренне сказал ему, что никогда не видел таких книжных полок. "А таких, наверное, больше и нет", - ответил доктор.

Первая брачная ночь

Доктор Рибнер родился в США. В Нью-Йорке он выучился на раввина и одновременно получил докторскую степень в социологии. Затем он репатриировался в Израиль и вот уже 30 лет консультирует религиозных пациентов.

Кроме того, он разработал и ввел в программу тель-авивского университета "Бар-Илан" курс по сексотерапии.

По его словам, необходимость создания справочника, или учебника по сексу для ортодоксальных евреев назрела уже давно.

Девочки и мальчики из ультраортодоксальных семей учатся раздельно, да и вообще мало общаются с посторонними людьми противоположного пола.

Они плохо знают, как вести себя друг с другом и что делать. Даже такое невинное физическое соприкосновение, как рукопожатие, дозволяется только между родственниками. Доступ к фильмам и интернету строго ограничен и контролируется старшими.

Но вот, рано или поздно, в жизни каждого из них наступает первая брачная ночь, во время которой духовный союз молодоженов непременно должен стать и физическим, то есть полным.

Так заведено, от них этого ждут.

"Мы хотели, чтобы появился источник, к которому молодые люди могли бы обратиться, признавшись себе: "Я ничего об этом не знаю, но хочу узнать хоть что-то", - говорит доктор Рибнер.

Секс в конверте

Рибнер считает, что молодожены, не общавшиеся до свадьбы с противоположным полом, переживают стресс в первую брачную ночь

"Учебник для молодоженов по основам физической близости", который Рибнер написал в соавторстве с исследователем ортодоксальной жизни Дженни Розенфельд, начинается с самых простых объяснений о разнице в анатомии мужчин и женщин.

По словам авторов, в принципе в иудаизме секс считается позитивным явлением, но на каком-то этапе развития религии говорить о нем открыто стало запрещено.

"Обсуждать секс можно только в контексте супружества, - говорит доктор Рибнер. – В любых других случаях эта тема закрыта, поэтому молодым людям очень сложно что-либо узнать".

Новая книга является для потенциальных читателей своеобразным путеводителем по запретной территории. Правда, в ней нет никаких картинок.

Однако к задней обложке прикреплен запечатанный конверт. Надпись на нем предупреждает читателей, что внутри находятся "схемы сексуального толка". Те, кто не хочет на них смотреть, могут просто оторвать конверт и выбросить.

Доктор Рибнер показал мне содержимое конверта. В нем оказались три картинки с описанием основных сексуальных поз.

"Мы хотели показать людям не только то, что нужно делать с половыми органами, но и как при этом располагать руки и ноги, - говорит доктор. – Если ты никогда в жизни не видел этого в кино и не читал в книгах, откуда тебе знать, что делать".

На картинках изображены хорошо очерченные тела, но без лиц.

"Мы сделали все возможное, чтобы никто не нашел в них чего-либо оскорбительного, и чтобы это пособие было принято как можно большей частью религиозной общины", - подчеркивает автор учебника.

"Мы просмотрели множество других брошюр о сексе, изданных для обычных читателей, но пришли к выводу, что все иллюстрации, использованные в них, слишком схематичны для тех, кто лишь впервые соприкоснется с этой темой", - считает Рибнер.

Доступно о мастурбации

В среде ортодоксальных евреев даже рукопожатие с посторонней женщиной считается недопустимой вольностью

Практикующий в Иерусалиме сексолог Нахшон Давид Карми уже держит в своем офисе несколько экземпляров нового учебника и предлагает его вниманию своих клиентов.

"Это очень полезная книга для тех, кто вырос в религиозной среде и не получил никаких знаний в области секса, - говорит сексолог. – Уникальность этой книги в том, что ее авторы открыто говорят о сексуальности с ортодоксальной аудиторией".

Секс является фундаментальной основой для ортодоксальных и ультраортодоксальных супружеских пар, так как их цель – рождение максимально возможного количества детей.

И при всем этом именно на тему секса в религиозной среде наложено табу, именно этих знаний, пусть даже самых элементарных, не дают юношам и девушкам ни в семье, ни в школе.

По словам Карми, подобное молчание обо всем, что касается секса, сделало эту тему постыдной среди ортодоксов, и тех, кто все же пытается хоть что-нибудь об этом узнать, называют растлителями и бунтарями.

Учебник доктора Рибнера был издан в прошлом году на английском языке, а вскоре появится и на иврите, что сделает его доступным гораздо более широкой израильской аудитории.

По словам автора, было очень трудно найти прогрессивно настроенного переводчика из среды ортодоксальных евреев, который бы не просто перевел текст на иврит, но и учитывал бы особенности религиозных читателей, говорил бы с ними на понятном им языке.

Авторы оригинала решили обойтись без экивоков и прямо и четко описали определенные действия, называя вещи своими именами – в частности, оральный секс и мастурбацию.

Страсти по сексу

Профессор социологии Менахем Фридман, написавший множество трудов о жизни и нравах ультраортодоксальной общины Израиля, полагает, что намеченный на ближайшее время выход учебника на иврите может спровоцировать бурю.

"Я полагаю, что это вызовет бурную негативную реакцию, по крайней мере, среди наиболее радикальных течений иудаизма", - считает он.

Вместе с тем профессор уверен, что такая книга необходима, и спрос на нее будет. Но, по его мнению, открыто покупать ее решатся немногие, зато много продаж будет, что называется, из-под полы.

По его мнению, многие молодожены переживают настоящую душевную травму, когда после многих лет полной изоляции от противоположного пола в одну прекрасную ночь они без всякой подготовки вступают в сексуальные отношения.

Чтобы проверить, какой может быть реакция на книгу доктора Рибнера, я прихватил один экземпляр в центр обучения для ультраортодоксов.

Там я встретил бородатого 22-летнего парня, одетого в традиционный черный сюртук. Мы уединились в одном из классов, и я показал ему книгу.

"Я никогда ничего подобного не видел. Я думаю, что знать об этом необходимо, а значит, эту тему нужно пояснять, и делать это надо правильно", - сказал молодой ортодокс.

Затем он повел меня в еще более уединенное место, чтобы без опаски рассмотреть иллюстрации.

Он уже начал было вынимать картинки из прикрепленного сзади конверта, но вдруг передумал и вложил их обратно.

"Я пока не женат. Я подожду, пока придет мое время", - сказал он.

www.bbc.co.uk/russian/society/2013/04/130422_se...

@темы: Иудаизм, Разное

---

Вершина Атеизма и Либерализма

[poslushnik]

Первого апреля гражданин Франции Франк Талле был задержан полицией во время пикника в Люксембургском Саду в Париже. Причиной задержания стала его футболка, на которой изображена традиционная семья: держащиеся за руки мать, отец и двое детей. После допроса, длившегося около часа, в полиции заявили, что ношение футболки с подобным изображением "аморально". Дело в том, что такие же футболки одевали участники демонстрации, протестовавшие против легализации однополых "браков". Полицейские решили, что задержанный ими мужчина является участником незаконных протестов. Помимо Франка, в тот день полицией были задержаны еще с десяток человек. Все они обвиняются в "оскорблении" чувств сексуальных меньшинств, что карается штрафом в несколько тысяч евро. Le Figaro приводит такие слова Франка: "Если изображение семьи на футболке уже аморально, то что сделают с тем, кто завтра захочет пройтись по улице со своим ребенком, держа его за руку?"

Православие.By

@темы: Атеизм, Разное, События

---

"Femen France"

[poslushnik]

Активистки "Femen France", которые в феврале этого года провели в соборе Парижской Богоматери акцию, могут быть приговорены к тюремному заключению и крупным штрафам. "Им сегодня светит, по официальному ответу, который я получил из министерства иностранных дел (Франции — ред.), за оскорбление религиозных чувств до года тюрьмы и десять тысяч евро штраф", — сообщил глава комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Ярослав Нилов (фракция ЛДПР) в программе "Вечность и время" на телеканале "Спас". Кроме того, по словам депутата, за то, что феминистки нанесли ущерб имуществу внутри этой святыни, им грозит до десяти лет и штраф до 200 тысяч евро. Акция "Femen" посвящалась отречению от престола Папы Бенедикта XVI.

Седмица.Ru

@темы: Христианство, Разное, События

---

Университет в Техасе подтвердил: однополые "браки" опасны для воспитания детей

[poslushnik]

Техасский университет в Остине (США) признал результаты исследования социолога Марка Регнеруса легитимными. Исследование, участниками которого стали 3000 взрослых респондентов, продолжалось полтора года. Его итоги были опубликованы в июне 2012-го в журнале Social Science Research.

(прим. poslushnik'a: Бог есть истина, следовательно точный и трезвый расчёт богоугоден.)

"Внутреннее расследование, проведенное Университетом, признало эти исследования научно легитимными и считает его методологически правильным протоколом", — говорится в заявлении университета.

Исследования Марка Регнеруса, доктора социологии, адъюнкт-профессора в UT Austin, показало результаты воспитания детей однополыми парами.

По данным ученого:

— 12% детей однополых пар планировали самоубийство (среди детей, которые воспитывались в традиционных семьях, этот процент составляет 5%);

— во взрослом возрасте воспитанники однополых пар более подвержены брачной неверности: 40%, по сравнению с 13% воспитанных в нормальной семье;

— воспитанники однополых "браков" преобладают среди безработных: 28% по отношению к 8% выходцев из нормальных семей;

— в детском возрасте дети из однополых пар вынуждены обращаться чаще к психотерапевтам, в отличие от своих сверстников из нормальных семей: 19%, по сравнению с 8% детей из традиционных семей.

— 40% воспитанников однополых пар были заражены венерическим заболеванием, которые имеют до сих пор (лишь 8% их сверстников из традиционных семей имеют те же проблемы).

Университет в Остине входит в сотню самых престижных мировых научных учреждений. В их рейтинге он находится на 67 месте. Внутреннее расследование проводило 18 университетских профессоров из Университета Байлор. А научность результатов, полученных Регнерусом, поддержали и многочисленные психологи и психиатры США.

(прим poslushnik'a: Атеизм и гомосексуализм - одного поля ягоды, ЛБГТ подтвердит)

По материалам Православие и мир

@темы: Православие, Атеизм, Разное, События, Наука

---

Парапсихология и псевдохристианство

[Andrew Seemann]

Немного матчасти

Сиднейский эксперимент
В 1980 г. в Сиднее Джеймсом Рэнди и Диком Смитом была предложена сумма в $40 000 за успешную демонстрацию лозоходства, к тестированию допускались все желающие. В качестве объекта для демонстрации способностей был предложен набор из десяти пластиковых труб диаметром 4 дюйма, заглублённых в землю на половину своей длины на несколько дюймов, то есть претенденты могли их видеть; затем по одной из случайно выбранных труб пускался поток воды и претенденту предлагалось определить, в какой из труб она протекает.
В тестировании приняло участие 16 претендентов, каждый делал 5-10 попыток (количество попыток определялось участником), для устранения влияния идеомоторных механизмов экспериментаторы, общавшиеся с претендентами, не знали, в какой из труб протекает вода. В общей сложности было сделано 111 попыток, из них удачными (указания на трубу с протекающей водой) оказалось 15 (13,5 %), что, в пределах погрешности, совпадает с результатом случайного выбора (10 %). Призовая сумма осталась невостребованной.

Да, так вот. Мне недавно выпала возможность проделать любопытный эксперимент с одним апологетом этой презабавной парапсихологической приблуды.



Привели ко мне значит одного экстрасенса, ну она значит начала втирать, попахивая ладаном, что общается с Высшими Силами(ТМ) посредством сабжа на картинке. Ну так вот начала она ими всякие биополя и патогенные зоны мерять. Самое интересное, что даже визуально отчетливо видно, что спицы не сами крутятся, она ВЕРТИТ РУКАМИ В ПРОЦЕССЕ. Мне пояснили мол это она крутит ими на подсознании, но мы то знаем!

И тут я задал вопрос: "Сегодня утром я нашел на столе нечто, и сильно был удивлен этому. Что это было?" Ну она начала выделываться мол УВЫСШИХСИЛТАКОЕНЕСПРАШИВАЮТ. Но я настоял на своем. Ну повертела она своими спицами и определила, что на столе лежало нечто, на чем можно было писать(внезапно, да?). Но прикол как раз был в том, что на столе буквально утром нашел серого клеща. Он лежал на спине и дергал лапками. Я был сильно удивлен этому, но экстрасенс так и не ответила на вопрос правильно.



Какой можно сделать вывод? Она, как и в Сиднейском эксперименте, использовала элементарный метод тыка. Ну то есть по ее логике, если нечто лежало на столе, то это могла быть какая-то книжка или листочек, но она не предполагала, что будет самый маловероятный результат: найти зимой какую-нибудь живность, да еще живую.

Далее я спросил, что у меня в данный момент болит. Она в этот раз просто вывернулась, даже не попытавшись угадать, хотя я задавал один и тот же вопрос раз пять.

Лично для себя я решил, что это очередное наебалово. Не верте парапсихолухам, чуваки.
.

---

Истории из жизни

[poslushnik]

седьмая заповедь

Друг poslusnik'a: - poslushnik, пошли на концерт, пацаны играют классно, забухаем, тёлок подцепим! Клёвое музло, бухло и тёлки, круто!
poslushnik: - Ага, круто. Не, друг, не пойду, седьмая заповедь.
*через некоторое время*
Друг poslusnik'a: - poslushnik, я трипппер подцепил, блеа-а-ать!!!
poslushnik: - А я не подцепил, потому что седьмая заповедь.

восьмая заповедь

Подруга poslushnik'a: - poslushnik, давай у этих нигеров ноуты спиздим, ато они в нашей стране живут лучше чем мы!
poslushnik: - Ага, лучше. Не, не буду пиздить, восьмая заповедь.
*через некоторое время*
Подруга poslushnik'a: - poslushnik, меня закрыли, блеа-а-ать!!!
poslushnik: - А меня нет, потому что восьмая заповедь.

вторая заповедь НЗ

Все вокруг poslushnik'a: - poslushnik, бросай ты её нафик, зачем тебе этот геморрой и ё-ный пи-ц?!
poslushnik всем: - Не ребята, не брошу её, потому что вторая заповедь.
*через некоторое время*
Все вокруг poslushnik'a: - У нас как была х-ня нездоровая в отношениях, так и осталась...
poslushnik: - А у меня теперь идеальная и любящая жена, потому что вторая заповедь

И ещё туева хуча разных историй из жизни. И тут приходит такой типа симан и говорит типа: "Бога нет".

@темы: Православие, Юмор, Разное

---

Патриарх Кирилл: Хаос в мире может остановить лишь Божественная энергия

[poslushnik]

Противостоять нарастанию хаоса в мире может только Божественная благодать, считает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. *

"Каждый знает, во что превращается дом, если за ним не ухаживать. Каждый знает, во что превращается наш организм, если его не лечить. Каждый знает, во что превращается окружающий мир, если не заботиться о нем. Значит, для сохранения жизни нужно некое энергетическое влияние извне", — сказал Патриарх после Литургии, которую он совершил в воскресенье в московском храме Преображения Господня в Богородском.

Этим влиянием, по его словам, является Божественная энергия.

Как напомнил Предстоятель, есть раздел физики, который называется термодинамикой. Второй закон термодинамики предполагает нарастание в мире, в космосе энтропии, хаоса.

"Никто, никакая система не может преодолеть энтропию, опираясь на свой собственный внутренний ресурс. Только Божественная сила, Божественная энергия может предотвратить нарастание энтропии в человеческом роде, его распад и его гибель", — подчеркнул он.

Патриарх отметил, что пост как раз направлен на то, чтобы стяжать Божественную благодать. "Мы должны понять, как это важно для преодоления болезни — не только физической, но и духовной болезни, болезни нашей собственной, болезни общества, болезни государства, болезни всего человеческого рода", — добавил он.

Интерфакс-Религия

*Меня повторяет Патриарх! Но говорит лучше, на то и Патриарх...
Если Патриарх меня повторяет, то кто же тогда ответит на МОИ вопросы???
** Вархаммер!!!

@темы: Православие, Разное, События, Цитаты

---

[Andrew Seemann]

---

Патриарх Кирилл: "Никакие внешние гонения не могут разрушить веры"

[poslushnik]

В субботу первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию св. Иоанна Златоуста в столичном храме святителя Николая Чудотворца в Хамовниках. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

"Может быть, для кого-то, кто без мудрствования не может подойти к Богу, и нужна философия, — она и присутствует в историческом учении Церкви, в богословии" - иногда мне кажется, что Патриарх беседует со мной персонально ))) Тут мне впору бы плакать да сокрушаться о себе грешном, но почему-то только весело )))

Патриарх Кирилл отметил, что московский храм святителя Николая в Хамовниках является особым святым местом нашего града, потому что здесь пребывает чудотворный образ. Он появился совсем недавно, в середине XIX века, в Орловской губернии, а затем его копия была принесена в Москву.

"Казалось бы, а почему этот образ стал таким почитаемым? — вопросил Патриарх. — Ни древности, ни особой иконописной красоты, ни драгоценной ризы — ничего такого, что могло бы привлечь внимание людей. Но вот ведь что случилось: когда образ был привезен в Москву, перед ним начались исцеления людей. И никакое это не самовнушение, потому что образ не считался чудотворным, и не массовый психоз, потому что никаким психологическим воздействием невозможно объяснить исцеления от холеры, от тяжелейших заболеваний спинного мозга, от многих других смертельных заболеваний. Сотни москвичей получили исцеления перед этим образом, и ведь все это зафиксировано, все это подтверждено больше, чем многие иные события, по поводу которых существуют разногласия среди историков".

"К пустому колодцу не приходят за водой, — продолжил Первоиерарх. — Люди приходят сюда именно потому, что они, молясь перед образом Пресвятой Богородицы "Споручница грешных", получают просимое. Собственно говоря, на этой простой внутренней логике основывается вся вера наша. Она ведь основана не на философии, не на мудрствовании. Может быть, для кого-то, кто без мудрствования не может подойти к Богу, и нужна философия, — она и присутствует в историческом учении Церкви, в богословии. Но для человека, который просто нуждается в помощи Божией, который молится горячо Господу, Пречистой Его Матери, и получает просимое, не нужно никаких доказательств и никаких философий, ибо то, что с ним реально происходит, является величайшим доказательством Божиего присутствия и того, что Бог нас слышит. И если бы не было ответа на наши молитвы, не толпились бы мы сегодня в этом храме, нашли бы чем заниматься там, за его стенами. Но мы здесь, мы стоим три часа и молимся. Нам никто не предлагает сесть, никто не приносит прохладительных напитков, но мы стоим, потому что понимаем, что близки к Богу и Господь принимает нашу малую жертву, принимает нашу молитву, отвечает на молитву реальными делами".

"Ведь так и спасалась Русь. Так спасались верующие люди, так укреплялась вера в сердцах людей — через близость к Господу, через опыт реального ответа Неба на наши к Нему воздыхания. И покуда будет так, несокрушима вера, и никакие мудрствования, никакие соблазны не смогут исторгнуть ее из сердца больного человека, который, потеряв всякую надежду на исцеление, у пресвятого образа Богоматери получил исцеление. Что ни говори такому человеку, он пережил реальный опыт общения с Божественным миром, и этот опыт ничто и никто перечеркнуть не сможет", — считает Предстоятель Русской Церкви.

"А как иначе можно объяснить факт, — продолжил Патриарх Кирилл, — выживания Церкви нашей в эпоху тотального безбожия, уничтожения храмов, издевательства над святынями, кощунств и злодеяний? Практически все было уничтожено, отдельные храмы стояли на просторах Святой Руси, как маленькие свечечки, их свет мало кому был виден, а вера в сердцах людей сохранялась, потому что никакое истребление видимой структуры Церкви не может уничтожить ее внутренней благодатной силы и никакие внешние гонения не могут разрушить веры, которая основана на личном опыте. Наш народ прошел через этот опыт, как, может быть, ни один другой народ в мире. Но сегодня снова создаются общества безбожников, нас снова призывают не верить, нас снова начинают осмеивать, нам снова говорят: "как можно верить в Бога, когда в мире так много страданий?" — будто бы на этот вопрос нет ответа. Он уже давно дан, и все это повторяют только для того, чтобы соблазнить колеблющихся в вере, сомневающихся, стоящих одной ногой там, в соблазнами раздираемом мире, а другой ногой — уже у порога храма. Но верим, что сила Божия сильнее диавольской силы, и все эти искушения, все эти аргументы неверующих — всё это разрушается перед чудотворным образом, потому что в жизни людей совершается реальное чудо, укрепляющее веру и отражающее всякие прилоги вражеские".

"Пусть этот храм в центре исторической Москвы, известный своей чудотворной иконой, всегда будет таким светочем. Пусть свет, исходящий от этого чудотворного образа, освещает дорогу людям, укрепляет веру и дает надежду. Именно с этими мыслями мы сегодня и совершали Божественную литургию. Радуюсь тому, что Царица Небесная простирает Свой Покров над всеми людьми вне зависимости от времени, в которое они живут, вне зависимости от образа жизни и от того, как они одеваются и о чем они думают. Если в их сердцах — вера и горячая молитва, Царица Небесная отвечает на эту молитву и подает просимое. Ее молитвами да сохранит Господь Отечество наше, Церковь нашу и народ наш в вере и благочестии. Аминь", — заключил Святейший Патриарх Кирилл.

Русская линия

@темы: Православие, Разное, Цитаты

---

Патриарх Кирилл: "Во лжи в полной мере проявляется сама природа греха"

[poslushnik]

В четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в храме Покрова Божией Матери в Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре г.Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви произнес проповедь.

(Классическая логика в исполнении Патриарха - прим. poslushnik'a)

"Грех проявляет себя во многих пороках, но в некоторых из них он проявляет себя в полной мере, являя саму свою природу, — сказал Его Святейшество. — Таких пороков три: гордость, злоба и ложь. Потому что диавол, источник зла и греха, совершил грехопадение и перестал быть ангелом Денницей, будучи обуян гордыней. Он исполнился зла, а зло обратно добру, зло возникает по мере удаления от Бога. И поскольку он абсолютно отдалился от Бога, то его природа стала злом. Диавол есть ложь, как говорит о нем Священное Писание (см. Ин. 8:44). Значит, во лжи также в полной мере проявляется сама природа греха".

Порок лжи очень распространен, отметил Предстоятель. Он напомнил слова аввы Дорофея, говорившего о трех видах лжи. "Иной лжет в мыслях, — говорит старец, — иной в словах, а иной — всей своей жизнью". "Это означает, что ложь действует на трех уровнях — на уровне мысли, на уровне слова и на уровне действия, — пояснил Патриарх Кирилл. — Когда человек живет лживыми мыслями, когда в глубине души он сознает, что эти мысли лживые, но не может их оставить, тогда речь идет об умственной лжи. У этой лжи есть и другое название — заблуждение. Человек питается ложными идеями. В какой-то момент он может даже начать верить в эти идеи, но ложная идея никогда не позволит человеку не сомневаться в ней. Сомнения всегда сохраняются, и в глубине души человек, даже исповедуя громогласно ложную идею, сомневается в том, что это истина. Ложь на уровне слова весьма опасна, потому что она передает лживые идеи в общественное пространство. Человек заражается ложью через слова, и мы знаем, сколько страданий роду человеческому принесла ложь, которая была усвоена массами людей. Эта ложь приводит к войнам, к конфликтам, к страданиям, к смерти. И, наконец, ложь в действии — это то, что видимым образом распространяет диавольское начало в мире. Человек, совершающий дела лжи, продолжает дело отца тьмы".

"Как же можно преодолеть ложь? Ведь иногда мы используем ложь в шутку, говоря небылицы; иногда — превознося самих себя (такая ложь называется бахвальством или хвастовством); а иногда ложью наносим удары по другим людям — такая ложь называется клеветой. Святой египетский подвижник IV века авва Исайя сказал очень сильные слова: "Ложь изгоняет страх Божий". А святой преподобный Иоанн Лествичник, как бы продолжая эту мысль, утверждал, что страх Божий можно стяжать, только побеждая ложь. Значит, есть какая-то внутренняя связь между страхом Божиим и ложью. И эта связь очевидна, потому что Бог есть истина. "Я есть истина", — говорит Господь (Ин. 14:6). А диавол есть ложь. И если мы слышим и слушаем голос Божий, если мы усваиваем то, к чему Господь призывает нас, то нарушение законов Божественных в нашем сердце порождает страх — страх перед Богом. И не только страх наказания, как говорит Василий Великий, но и страх обидеть того, кого любишь, страх быть отлученным от общения с Господом. Ложь убивает страх Божий. Чем больше лжи в личной, семейной, общественной жизни, в жизни человеческой цивилизации, тем меньше Божиего страха. Мы можем делать точные замеры состояния человеческого общества по тому, сохраняется ли в сердцах людей Божий страх или нет. Если страх исчезает, значит, общество погружается в ложь", — сказал Предстоятель.

По словам Его Святейшества, "совершенно однозначно для каждого христианина совершение дел лжи, произнесение ложных слов является предательством по отношению к Богу, Который призывает нас к совсем иному. Как Истина, Он призывает нас быть носителями этой Истины. Всякий раз, когда мы употребляем лживые слова, или когда в наше сознание закрадываются лживые мысли, или когда мы хотим совершить дело лжи, мы должны помнить о Божием суде. Мы должны воспитывать в себе страх Божий, мы должны контролировать и наши мысли, и наши поступки, и наши слова. Вот этот постоянный контроль над своим внутренним состоянием, над словами, которые мы произносим, и над делами, которые мы совершаем, и может помочь нам остановиться в тот момент, когда кажется, что нужно сказать неправду".

Отвечая на частый вопрос: а можно ли избежать лжи, Святейший Патриарх отметил, что "святые отцы проводят некоторую границу и отличие между ложью, которая сказана из страха смерти, между ложью, которая сказана по принуждению, и ложью, которая говорится сознательно и в первую очередь для того, чтобы нанести непоправимый ущерб другому человеку". "Каждая ложь является грехом, но в большей мере та, которая связывается с другим пороком, проистекающим от лжи, — двоедушием, лицемерием, лестью. Лживый человек живет двумя жизнями — своей внутренней жизнью, своими мыслями, и другой жизнью, как неким фасадом, обращенным к людям. Вот это двоедушие чрезвычайно опасно для внутреннего духовного состояния человека — оно разрушает целостность человеческой личности, ослабляет человека, делает его уязвимым, подверженным многим порокам. Но лицемерие опасно не только тем, что разрушает внутреннюю целостность. Лицемерие порождает ответную реакцию окружающих людей, формируя недоверие к тому, кто говорит ложь. А недоверие разрушает здоровую ткань человеческих отношений. Если нет доверия, то многое сделать нельзя. Нет доверия — невозможно построить семью, нет доверия — нельзя сохранить добрые отношения между родителями и детьми, нет доверия — невозможно устроить гармоничные общественные отношения, нет доверия — невозможно сохранить мир между странами и народами. И если лицемерие разрушает доверие, то тем самым оно вызывает встречную реакцию — подозрительность, которая в любой момент может привести к агрессивным действиям, направленным на то, чтобы упредить возможные опасные действия лжеца и лицемера", — отметил Предстоятель.

"Вот так ложь, отцом которой является диавол, разрушает бытие, разрушает человеческие отношения, разрушает человеческую личность. Справиться с этим грехом мы можем, усилив контроль над своими мыслями, своими словами и своими поступками", — сказал Патриарх Кирилл.

Заметив, что иногда бывают ситуации, "когда тяжело и даже невозможно сказать правду", например, "не всегда можно сказать правду умирающему человеку — нужно оставить ему какую-то надежду, чтобы он еще молился, чтобы он мобилизовал свои силы для победы над недугом", Патриарх Кирилл посоветовал исходить из такого принципа: "Не нужно говорить лжи, но кто требует от нас, чтобы мы говорили всю правду? Мы никогда не говорим всей правды, быть может, за редчайшими только исключениями, как в случае искренней исповеди или общения с самыми близкими и родными людьми. От нас не требуется, чтобы мы каждому встречному говорили все, что думаем, чтобы мы с ним делились всеми своими мыслями. Не требуется говорить всей правды, но не нужно говорить ложь". "Человек, который следит за своим духовным состоянием, который погружен в молитву, который сохраняет страх Божий, всегда найдет правильные, мудрые слова, чтобы, не впадая в грех лжи, не сделать больно другому человеку, не нарушить свои обязательства перед другими людьми и не совершить ошибок, которые могут произойти, если кто-то узнает всю правду — о нем, об окружающих или об обстоятельствах, в которые люди вовлекаются", — заметил он.

"Поприще Великого поста — это время молитвы, это время покаяния, это время воздержания и время размышлений. Когда круговерть каждодневных дел и суета полностью лишают нас возможности размышлять о своей внутренней духовной жизни, трудно предаваться благочестивым мыслям. Великий пост дает нам такую возможность. Поэтому постное поприще, связанное с молитвой, покаянием и воздержанием, мы должны сопровождать размышлениями, чтениями, мыслями о своей внутренней духовной жизни. И да поможет нам Господь именно так и провести дни Святой Четыредесятницы", — призвал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

@темы: Православие, Разное, Цитаты

---

Символично!

[Andrew Seemann]

Кстати, я еще раз напомню в связи с сегодняшним праздником (день дурака), что если бы Рождество сместили на 1 января, как хотел толстый, жирный и зеленый тролль Кураев, то праздник благовещания, который должен обязательно быть на девять месяцев раньше Рождества, так как это день зачатия голубем Иисуса Иеговича, должен праздноваться 1 апреля, что весьма символизирует в контексте.

@темы: Юмор

---

Во имя святого Дарвина!

[Andrew Seemann]

www.youtube.com/watch?v=7dxLRgiAejk